لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الدال المهملة]

صفحة 107 - الجزء 10

  الحجارة: اشتدّ تَلازُبها ودخل بعضُها في بعض مع كثرة؛ وأنشد الأَزهري:

  يَنصاحُ مِن جِبْلةِ رَضْمٍ مُدَّهِقْ

  والدِّهْقانُ والدُّهقان: التاجر، فارسي معرّب.

  قال سيبويه: إن جعلت دِهقان من الدَّهْق لم تصرفه.

  هكذا قال من الدهق، قال: فلا أدري أقاله على أنه مقول أم هو تمثيل منه لا لفظ معقول، قال: والأَغلب على ظني أنه مقول وهم الدَّهاقِنةُ والدَّهاقِين؛ قال:

  إذا شِئتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْيةٍ ... وصَنَّاجةٌ تَحْدُو على كل مَنْسِم

  وقبله:

  ألا أبْلِغا الحَسْناء أن حَلِيلَها ... بِمَيْسانٍ، يُسْقى من زُجاجٍ وحَنْتَمِ

  وبعده:

  لعَلَّ أميرَ المُؤمِنينَ يَسُوءُه ... تَنادُمنا بالجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ

  إذا كنتَ ندْماني فبالأَكبَرِ اسْقِني ... ولا تَسْقِني بالأَصْغَرِ المُتَثَلِّمِ

  يعني بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ¥، لأَنه هو الذي ولَّاه.

  والدَّهَقُ، بالتحريك: ضرب من العذاب، وهو بالفارسية [أَشْكَنْجَه].

  ودَهَقْت الشيءَ: كسَرْته وقطَعْته، وكذلك دَهْدَقْتَه؛ وأنشد الحُجْر بن خالد أحد بني قيس بن ثَعْلبةَ:

  نُدَهْدِقُ بَضْعَ اللَّحْمِ للباعِ والنَّدى ... وبَعْضُهم تَغْلي بِذَمٍّ مَناقِعُه

  ونحلب ضِرْسَ الضَّيْفِ فينا، إذا شَتا ... سَدِيفَ السَّنامِ تَشْتَرِيه أصابِعُه

  المَناقِعُ: القُدور الصغار، واحدها مَنْقَع، ومَنْقَعة؛ وأنشد ابن بري لأَبي النجم:

  قدِ اسْتَحلُّو القتْلَ فاقْتُلْ وادْهَقِ

  والدَّهْدَقة: دَوَرانُ البِضَعِ الكثير في القِدر إذا غلت تراها تَعلُو مرَّة وتَسْفُل أخرى؛ وأنشد:

  تَقَمَّصَ دَهْداقَ البَضِيعِ، كأنَّه ... رُؤُوسُ قَطاً كُدْرٍ دِقاقٍ الحَناجِر

  دهدق: الأَزهري في النوادر: زَهْزَقَ في ضحكه زَهْزَقَةً ودَهْدَقَ دَهْدَقةً.

  دهمق: الدُّهامِقُ: التُّراب اللَّيِّن.

  وأرض دَهامِيق: ليِّنة دقيقة؛ أنشد ابن دريد:

  كأنَّما في تُرْبِه الدُّهامِقِ ... مِنْ ألِّه تَحْتَ الهَجِيرِ الوادِقِ

  ودَهْمَقَ الطَّحِينَ: دقَّقَه وليَّنه.

  وفي حديث عمر ابن الخطاب، ¥: لو شئت أن يُدَهْمَقَ لي لفعلْتُ ولكن الله تعالى عاب قوماً فقال: أذْهبْتم طَيِّباتكم في حَياتِكم الدنيا واسْتَمْتَعْتُم بها؛ معناه لو شئت أن يُلَيَّنَ لي الطعامُ ويُجَوَّدَ.

  ودَهْمَقْتُ اللحمَ: مثل دَهْدَقْتُه.

  والدَّهْمَقَةُ: لِينُ الطعامِ وطيبه ورِقَّتُه، وكذلك كل شيءٍ ليِّن؛ قال الليث: وأنشدني خَلَفٌ الأَحمر في نعت أرض:

  جَوْنٌ رَوابي تُرْبِه دَهامِقُ

  يعني تُرْبة ليِّنة.

  أبو عبيد: الدَّهْمَقة والدَّهْقَنة سواء، والمعنى فيهما سواء لأَن لِينَ الطعام من الدهْقنة.