وأَشْرَبَ البعيرَ والدَّابَّةَ الحَبْلَ: وَضَعَه في عُنُقها؛ قال:

  يا آلَ وَزْرٍ أَشْرِبُوها الأَقْرانْ

  وأَشْرَبْتُ الخَيْلَ أَي جعلت الحِبالَ في أَعْناقِها؛ وأَنشد ثعلب:

  وأَشْرَبْتُها الأَقْرانَ، حتى أَنَخْتُها ... بِقُرْح، وقد أَلقَيْنَ كُلَّ جَنِينِ

  وأَشْرَبْتُ إِبلَكَ أَي جَعَلْتُ لكل جَمَلٍ قَريناً؛ ويقول أَحدهم لناقته: لأُشْرِبَنَّكِ الحِبالَ والنُّسُوع أَي لأَقْرُنَنَّكِ بها.

  والشَّارِبُ: الضَّعْفُ، في جميع الحيوان؛ يقال: في بعيرِك شارِبُ خَوَرٍ أَي ضَعْفٌ؛ ونِعْم البعيرُ هذا لولا أَن فيه شارِبَ خَوَرٍ أَي عِرقَ خَوَرٍ.

  قال: وشَرِبَ إِذا رَوِيَ، وشَرِبَ إِذا عَطِشَ، وشَرِبَ إِذا ضَعُفَ بَعيرُه.

  ويقال: ما زالَ فلان على شَرَبَّةٍ واحدةٍ أَي على أَمرٍ واحد.

  أَبو عمرو: الشَّرْبُ الفهم.

  وقد شَرَبَ يَشْرُبُ شَرْباً إِذا فَهِمَ؛ ويقال للبليد: احْلُبْ ثم اشْرُبْ أَي ابْرُك ثم افْهَمْ.

  وحَلَبَ إِذا بَرَكَ.

  وشَرِيبٌ، وشُرَيْبٌ، والشُّرَّيْبُ، بالضم، والشُّرْبُوبُ، والشُّرْبُبُ: كلها مواضع.

  والشُّرْبُبُ في شعر لبيد، بالهاءِ؛ قال:

  هل تَعْرِفُ الدَّار بسَفْحِ الشُّرْبُبَه؟

  والشُّرْبُبُ: اسم وادٍ بعَيْنِه.

  والشَّرَبَّةُ: أَرض لَيِّنَة تُنْبِتُ العُشْبَ، وليس بها شجر؛ قال زهير:

  وإِلَّا فإِنَّا بالشَّرَبَّةِ، فاللِّوى ... نُعَقِّر أُمّاتِ الرِّباع، ونَيْسِرُ

  وشَرَبَّةُ، بتشديد الباءِ بغير تعريف: موضع؛ قال ساعدة بن جؤَية:

  بِشَرَبَّةٍ دَمِث الكَثِيبِ، بدُورِه ... أَرْطىً، يَعُوذُ به، إِذا ما يُرْطَبُ

  يُرْطَبُ: يُبَلُّ؛ وقال دَمِث الكَثِيب، لأَنَّ الشُّرَبَّةَ موضع أَو مكان؛ ليس في الكلام فَعَلَّةٌ إِلَّا هذا، عن كراع، وقد جاءَ له ثان، وهو قولهم: جَرَبَّةٌ، وهو مذكور في موضعه.

  واشْرَأَبَّ الرجل للشيءِ وإِلى الشيءِ اشْرِئْباباً: مَدَّ عُنُقَه إِليه، وقيل: هو إِذا ارْتَفَعَ وعَلا؛ والاسم: الشُّرَأْبِيبةُ، بضم الشين، من اشْرَأَبَّ.

  وقالت عائشة، ^: اشْرَأَبَّ النِّفاقُ، وارْتَدَّت العربُ؛ قال أَبو عبيد: اشْرَأَبَّ ارتفعَ وعلا؛ وكلُّ رافِعٍ رأْسَه: مُشْرَئِبٌّ.

  وفي حديث: يُنادِي منادٍ يومَ القيامةِ: يا أَهلِ الجنةِ، ويا أَهلِ النار، فيَشْرَئِبُّون لصوته؛ أَي يَرْفَعُون رؤُوسهم ليَنْظُروا إِليه؛ وكلُّ رافع رأْسه مشرئبٌّ؛ وأَنشد لذي الرمة يصف الظَّبْيةَ، ورَفْعَها رأْسَها:

  ذَكَرْتُكِ، إِذْ مَرَّتْ بِنا أُمُّ شادِنٍ ... أَمامَ المَطايا، تَشْرَئِبُّ وتَسْنَحُ

  قال: اشْرأَبَّ مأْخوذ من المَشْرَبة، وهي الغُرْفةُ.

  شرجب: الشَّرْجَبُ: الطويل؛ وفي التهذيب: من الرجال الطويل.

  وفي حديث خالد، ¥: فعارَضَنا رجُل شَرْجَبٌ؛ الشَّرْجَبُ: الطويل؛ وقيل: هو الطويلُ القوائمِ، العاري أَعالي العِظام.