لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الشين المعجمة]

صفحة 494 - الجزء 1

  والشَّرْجَبُ: نَعت الفَرس الجَوادِ؛ وقيل: الشَّرْجَبُ الفَرسُ الكَريمُ.

  والشَّرْجَبانُ: شجرة يُدْبَغ بها، وربما خُلِطَت بالغَلْقةِ، فدُبِغَ بها.

  وقال أَبو حنيفة: الشَّرْجَبانُ شُجَيرةٌ كشجَرةِ الباذِنجانِ، غير أَنه أَبيضُ، ولا يؤْكل.

  ابن الأَعرابي: الشَّرْجُبانُ شجرة مُشْعانَّةٌ طويلة⁣(⁣١)، يَتَحَلَّبُ منها كالسَّمِّ، ولها أَغصانٌ.

  شرعب: الشَّرْعَبُ: الطويل.

  رجُل شَرْعَبٌ: طويلٌ خفيفُ الجسمِ، والأُنثى بالهاءِ.

  والشَّرْعَبِيُّ: الطويلُ، الحَسَنُ الجسمِ.

  وشَرْعَبَ الشيءَ: طَوَّلَه؛ قال طفيل:

  أَسِيلةُ مَجْرَى الدَّمْعِ، خُمْصانةُ الحَشَى ... بَرُودُ الثَّنايا، ذاتُ خَلْقٍ مُشَرْعَبِ

  والشَّرْعَبةُ: شَقُّ اللحمِ والأَديمِ طُولاً.

  وشَرْعَبَه: قطَعَه طُولاً.

  والشَّرْعَبةُ: القِطْعةُ منه.

  والشَّرْعَبِيُّ والشَّرْعَبِيَّةُ: ضَرْبٌ من البُرُودِ؛ أَنشد الأَزهري:

  كالبُستانِ والشَّرْعَبَى، ذا الأَذْيال⁣(⁣٢)

  وقال رؤْبة يصف ناب البعير:

  قَدًّا بخَدّادٍ، وهَذًّا شَرْعَبَا

  والشَّرْعَبِيَّةُ: موضع؛ قال الأَخطل:

  ولَقَدْ بَكَى الجَحَّافُ ممَّا أَوْقَعَتْ ... بالشَّرْعَبِيَّةِ، إِذْ رَأَى الأَطْفالا

  شزب: الشَّازِبُ: الضامِرُ اليابِسُ من الناس وغيرهم؛ وأَكثرُ ما يُستعمل في الخيلِ والناس.

  وقال الأَصمعي: الشازِبُ الذي فيه ضُمور، وإِن لم يكن مهزولاً؛ والشَّاسِفُ والشاسِبُ: الذي قد يَبِسَ.

  قال: وسمعت أَعرابياً يقول ما قال الحطيئة: أَيْنُقاً شُزُباً، إِنما قال أَعْنُزاً شُسُباً، وليست الزاي ولا السين، بدلا إِحداهما من الأُخرى، لتَصَرُّفِ الفعلين جميعاً، والجمع: شُزَّبٌ وشَوازِبٌ.

  وقد شَزَبَ الفرسُ يَشْزُبُ شَزَباً وشُزُوباً.

  وخَيْلٌ شُزَّبٌ أَي ضَوامِرُ.

  وفي حديث عمر، يَرْثي عُرْوةَ بن مسعود الثقفي:

  بالخيلِ عابِسةً، زُوراً مَناكِبُها ... تَعْدُو شَوازِبَ، بالشُّعْثِ الصَّناديدِ

  والشَّوازِبُ: المُضَمَّراتُ، جمع شازِبٍ، ويجمع على شُزَّبٍ أَيضاً.

  وأَتانٌ شَزْبةٌ: ضامِرةٌ.

  التهذيب: الشَّوزَبُ والمَئِنَّةُ: العَلامةُ؛ وأَنشد:

  غُلامٌ بَينَ عَيْنَيْه شَوْزَبُ

  والشَّزِيبُ: القَضِيبُ من الشجر، قبل أَن يُصْلح، وجمعه شُزُوبٌ، حكاه أَبو حنيفة.

  وقَوْسٌ شَزْبةٌ: ليست بجَديدٍ، ولا خَلَقٍ.

  وفي بعض الحديث: وقد تَوَشَّحَ بِشَزْبةٍ كانت معَه.

  الشَّزْبةُ: من أَسْماءِ القَوْسِ، وهي التي ليست بجَديد، ولا خَلَقٍ، كأَنها التي شَزَبَ قَضِيبُها، أَي ذَبَلَ، وهي الشَّزيبُ أَيضاً.

  ومكان شازِبٌ أَي خَشِنٌ.

  شسب: الشَّاسِبُ: لغة في الشَّازِبِ، وهو النَّحِيف اليابِسُ من الضُّمْر، الذي قد يَبِسَ جلده عليه؛


(١) قوله [ابن الأَعرابي الشرجبان الخ] عبارة التكملة، قال ابن الأَعرابي الشرجبانة، بالضم وقد تفتح: شجرة مشعانة إلى آخر ما هنا.

(٢) قوله [كالبستان الخ] كذا هو في التهذيب.