بمكانه؛ قال امرؤ القيس:

  وجَلَّاها بطَرْفٍ مُلَقْلَق

  أي سريع لا يَفْتُر ذكاء.

  والحية تُلَقْلِقُ إذا أَدامت تحريك لَحْييها وإخراج لسانها؛ وأنشد:

  مثل الأَفاعي خيفةً تُلَقْلِقُ

  وفي الحديث: أنه قال لأَبي ذر ما لي أراك لَقّاً بَقّاً؟ كيف بك إذا أخرجوك من المدينة الأَزهري: اللَّقّ الكثير الكلام، لَقْلاقٌ بَقْباق.

  وكان في أبي ذر شدة على الأَمراء وإغلاظ في القول وكان عثمان يُبلغ عنه.

  يقال: رجل لَقَّاق بَقّاق، ويروى لَقًى، بالتخفيف، وهو مذكور في بابه.

  واللَّقْلَقُ: اللسان.

  وفي الحديث: مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبه وذَبْذَبه فقد وُقِيَ، وفي رواية: دخل الجنة؛ لَقْلَقُه اللسان، وقَبْقَبه البطن، وذَبْذَبُه الفرج.

  وفي لسانه لَقْلَقة أَي حُبْسة.

  واللَّقْلَقُ واللَّقْلاق: طائر أَعجمي طويل العنق يأْكل الحيات، والجمع اللَّقَالِقُ، وصوته اللَّقْلَقَةُ، وكذلك كل صوت في حركة واضطراب.

  لمق: اللَّمَقُ: لَمَقُ الطريق، ولَمَقُ الطريق نهجه ووسطه، لغة في لَقَمِه، وهو قلب لَقَم؛ قال رؤبة:

  ساوى بأَيديهنَّ من قَصْد اللَّمَقْ

  اللحياني: خَلّ عن لَمَق الطريق ولَقَمِه، ولَمَقَ عينه يَلْمُقها لَمْقاً: رماها فأَصابها، وقيل: هو ضربها بالكف متوسطة خاصة كاللَّق، وعم به بعضهم العين وغيرها.

  واللَّمْقُ: اللَّطْم، يقال: لَمَقَه لَمْقاً.

  ابن الأَعرابي: اللُّمْق جمع لامق، وهو الذي يبدأ في شره بصَفْق الحَدَقة، يقال: لَمَقَ عينه إذا عَوَّرها.

  واللَّمْقُ: المَحْو.

  ولَمَقَ الشيءَ يَلْمُقه لَمْقاً: كتبه ومحاه، وهو من الأَضداد.

  وقال أبو زيد لَمَقَ الشيءَ كتبه في لغة بني عقيل، وسائر قيس يقولون: لَمَقَه محاه.

  وفي كلام بعض فصحاء العرب يذكر مصدِّقاً لهم فقال: لَمَقَه بعدما نَمَقه أي محاه بعدما كتبه.

  أبو زيد: نَمَقْته أَنْمُقُه نَمْقاً ولَمَقْتُه أَلْمُقه لَمْقاً كتبته.

  واللَّماق: اليسير من الطعام والشراب، واللَّماقُ يصلح في الأَكل والشرب؛ قال نَهْشلُ بن حَرِّيٍّ:

  كبَرْقٍ لاحَ يُعْجِبُ مَنْ رآه ... ولا يَشْفِي الحَوائم من لَمَاقِ

  وخص بعضهم به الجحد، يقولون: ما عنده لَمَاقٌ وما ذقت لَمَاقاً ولا لَمَاجاً أي شيئاً.

  قال أبو العميثل: ما تَلَمَّقَ بشيء أَي ما تَلَمَّج.

  وما بالأَرض لَمَاق أي مَرْتع.

  واليَلْمَق: القَباءُ المحشو، وهو بالفارسية يَلْمَه.

  ولَمَقُتُه ببصري: مثل رَمَقُتُه.

  لهق: اللَّهقُ، بالتحريك: الأَبيض، وقيل: الأَبيض الذي ليس بذي بَرِيقٍ ولا مُوهةٍ، وصف في الثور والثوب والشيب؛ قال الهذلي:

  وإلا النَّعامَ وحفَّانَه ... وطُغُيَا مع اللَّهِقِ الناشط

  وكذلك البعير الأَعيس، الواحد والجمع فيه سواء، وقيل: اللَّهِقُ واللَّهَقُ واللَّهَاق الأَبيض الشديد البياض، والأُنثى لَهِقَة ولِهَاقٌ.

  وقد لَهِقَ ولَهَقَ لَهْقاً ولَهَقاً: ابيضَّ، فهو لَهَق ولَهِق إذا كان شديد البياض مثل يَقَق ويَقِق؛ قال القطامي