لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل النون]

صفحة 352 - الجزء 10

  إذا شال حجر الأَشِدَّاءِ، وأَنْتَقَ عمل مِظلَّةً من الشمس، وأَنتَقَ إذا بنى داره نِتاق دارٍ أَي حِيالها.

  وناتِقٌ: شهر رمضان؛ عن الوزير.

  وأَنتَقَ: صامَ ناتِقاً، وهو شهر رمضان.

  ابن سيده: وناتِق من أَسماء رمضان؛ قال:

  وفي ناتِقٍ أَجْلَتْ، لدى حَوْمَةِ الوغى ... ووَلَّت على الأَدْبارِ فُرْسانُ خَثْعَما

  والبعير إذا تزعزع حِملُه، وفي التهذيب: بحمله، نتَقَ عُرى حِباله وذلك إذا جذبها فاسترخت عُقَدها وعُراها فانْتَتَقَتْ؛ وأَنشد:

  يَنْتُقن أَقْتادَ النُّسُوع الأُطَّطِ

  وسَمِن حتى نَتَق نُتوقاً: وذلك أَن يمتلئ جلده شحماً ولحماً.

  ونَتَقَت الماشية تَنْتُق: سمنت عن البقل؛ حكاه أَبو حنيفة.

  ونَتَقَت المرأة والناقة تَنْتُقُ نُتوقاً وهي ناتِق ومِنْتاق: كثر ولدها.

  وفي الحديث: عليكم بالأَبكار من النساء فإنهن أَطيب أَفواهاً وأَنْتَقُ أَرْحاماً وأَرْضى باليسير؛ معناه أَنهن أَكثر أَولاداً.

  والناتِقُ والمِنْتاق: الكثيرة الأَولاد.

  ويقال للمرأَة ناتِقٌ لأَنها ترمي بالأَولاد رمياً.

  والنَّتْقُ: الرمي والنفْض.

  والنَّتْق أَيضاً: الرفع؛ ومنه حديث علي، رضوان الله عليه: البيت المعمور نِتاقُ الكعبة من فوقها أَي هو مُظِلّ عليها في السماء؛ وقول النابغة:

  لم يُحْرَمُوا حُسْنَ الغِذاءِ، وأُمهم ... طَفَحَتْ عليك بناتِقٍ مذكارِ

  يعني بالناتِق الرَّحِمَ، وذَكَّر على معنى الفرج أَو العضو.

  وناقة ناتِق إذا أَسرعت الحمل، وزَنْد ناتقٍ أَي وارٍ.

  والناتِقُ من الماشية: البطين، الذكر والأُنثى في ذلك سواء.

  ندق: انتَدَق بطنه: انشقّ فتدلى منه شيء.

  نرمق: الليث في قول رؤبة:

  أَعَدّ أَخْطالًا له ونَرْمَقا

  قال: النَّرْمَقُ فارسي معرب لأَنه ليس في كلام العرب كلمة صدرها نون أَصلية، وقال غيره: معناه نَرْمَه وهو الليّن.

  نزق: النَّزَقُ: خفة في كل أَمر وعجلة في جهل وحُمْق.

  ابن سيده: النَّزَقُ الخفة والطيش، نزِق، بالكسر، يَنْزَقُ نزقاً، فهو نزِق، والأُنثى نزِقَةٌ، وهو من الطيش والخفة.

  وأَنَزَقَ الرجلُ إذا سَفِه بعد حِلْم.

  وتَنازَق الرجلان تَنازُقاً ونِزاقاً ومُنازقة: تشاتما، الأَخيرتان على غير الفعل.

  والمُنازِقُ: الكثير الكلام والنَّزَقِ.

  ونزِقَ الرجل والفرس وغيره يَنزَقُ نزُقاً ونُزوقاً إذا نزا.

  ونَزَّقَ الفرسَ وأَنزقه تَنزِيقاً إذا ضربه حتى يَنْزو ويَنْزق، وفي التهذيب: حتى يثب نَهْزاً.

  وأَنزَقَ في الضحك وأَهْزَقَ إذا أَفرط فيه وأكثر.

  والنَّزْقُ: مَلْءُ السِّقاء والإِناء إلى رأسه.

  ونَزِقَتِ النِّهاءُ: امتلأَت.

  ويقال: مُطِر مكانُ كذا وكذا حتى نزِقَتْ نِهاؤه أَي امتلأَت غُدْرانه.

  وناقة نِزاقٌ: مثل مِزاق؛ عن يعقوب.

  والنَّيْزَقُ لغة في النَّيْزَك: قال الشاعر:

  وثَدْيانِ، لَوْلا ما هُما لم تكَدْ تُرَى ... على الأَرضِ، إنْ قامَتْ، كمِثْل النَّيازِق

  كأنَّهما عِدْلا جُوَالِقٍ أصْبَحا ... وحَشْوُهما تِبْنٌ على ظهر ناهِق

  نسق: النَّسَقُ من كل شيء: ما كان على طريقة نِظامِ واحد، عامٌّ في الأَشياء، وقد نَسقْتُه تَنْسِيقاً؛ ويخفف.

  ابن سيده: نَسَقَ الشيء يَنْسُقه نَسْقاً