منه أي أَخذت منه الوَثِيقةَ.

  وأَخذ الأَمر بالأَوْثَقِ أي الأَشد الأَحكم.

  والمُوثِقُ من الشجر: الذي يُعَوّل الناس عليه إذا انقطع الكلأَ والشجر.

  وناقة وثِيقةٌ وجمل وَثيقٌ وناقة مُوَثَّقة الخلق: مُحْكمة.

  ودق: ودَقَ إلى الشيء وَدْقاً ووُدُوقاً: دنا.

  ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إذا دنا منك؛ قال ذو الرمة:

  كانَتْ إذا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَه ... فبَعْضُهُنَّ عن الآلاف مُشْتَعِبُ

  ويقال: مارَسْنا بني فلان فما وَدَقُوا لنا بشيء أي ما بذلوا، ومعناه ما قَرَّبوا لنا شيئاً من مأْكول أو مشروب، يَدِقُون وَدْقاً.

  ووَدَقْتُ إليه: دنوت منه.

  وفي المثل: وَدَق العَيْرُ إلى الماء أي دنا منه؛ يضرب لمن خضع للشيء بحِرْصه عليه.

  والوَدِيقةُ: حَرُّ نصف النهار، وقيل: شدة الحر ودُنُوّ حَمْيِ الشمس؛ قال شمر: سميت وَدِيقة لأَنها وَدَقَتْ إلى كل شيء أي وصلت إليه؛ قال الهذلي أبو المثلم يَرْثي صَخْراً:

  حامي الحَقِيقةِ نَسَّال الوَدِيقة، مِعْتاق ... الوَسِيقة، لا نِكْس ولا وَكِل

  قال ابن بري: صوابه: لا نِكْس ولا واني؛ وقبله:

  آبي الهَضِيمة، نابٍ بالعَظِيمة، مِتْلاف ... الكَرِيمة، جَلْد غير ثُنْيانِ

  قال ابن بري: وأما بيته الذي رَوِيُّه لام فهو قوله:

  بمَنْسِرٍ مَصِعٍ يَهْدي أَوائِلَه ... حامِي الحَقيقةِ، لا وانٍ ولا وَكِل

  وفي حديث زياد: في يومٍ ذي وَدِيقةٍ أي حر شديد أشد ما يكون من الحر بالظهائر.

  ابن الأَعرابي: يقال فلان يَحْمي الحقيقة ويَنْسُل الوَدِيقةَ؛ يقال للرجل المُشَمِّر القويّ، أي يَنْسُل نَسَلاناً في وقت الحر نصف النهار، وقيل: هو الحَرُّ ما كان، والأَول أَعْرَفُ، وقيل: هو دَوَمان الشمس في السماء أَي دَورَانها ودنوّها.

  وودَقَ البطنُ: اتسع ودنا من السِّمَنِ.

  وإبل وادِقةُ البُطون والسُّرَر: انْدَلَقَتْ لكثرة شحمها ودنت من الأَرض؛ قال:

  كُوم الذُّرَى وَادِقة سُرَّاتُها

  والمَوْدِقُ: المَأْتَى للمكان وغيره، والموضع مَوْدِقٌ؛ ومنه قول امرئ القيس:

  دَخَلْتُ على بَيْضاءَ جَمٍّ عِظامُها ... تُعَفِّي بذَيْلِ المِرْطِ، إذ جِئْتُ مَوْدقي

  والمَوْدِقُ: مُعْتَرَكُ الشر.

  والمَوْدِق: الحائل بين الشيئين.

  ووَدَقْت به وَدْقاً: استأْنست به.

  والوِداقُ في كل ذات حافر: إرادة الفحل، وقد وَدَقَتْ تَدِقُ وَدْقاً وودَاقاً ووُدُوقاً وأَوْدَقَتْ، وهي مُودِق، واسْتَوْدَقت وهي وَدِيق ووَدُوق.

  يقال: أتان وَدِيقٌ وبغلة ودِيقٌ، وقد وَدَقَتْ تَدِقُ إذا حَرَصت على الفحل، وبها وِداقٌ، وفرس وَدُوق.

  وفي حديث ابن عباس: فتمثل له جبريل على فرس وَدِيقٍ؛ هي التي تشتهي الفحل؛ قال ابن بري: ذكر ابن خالويه أوْدَقَتْ فهي وادِقٌ، ولا يقال مُودِق ولا مُسْتَوْدِق؛ وشاهد الوِداقِ قول الفرزدق:

  كأَن رَبيعاً، من حِماية مِنْقَرٍ ... أَتانٌ دعاها للوِداقِ حِمارُها

  ابن سيده: وقد يكون الوِداقُ في الظِّباء مثله في الأَتان؛ حكاه كراع في عبارة، قال: فلا أَدري