فيه ضعيفة، وشاغَبَه، فهو شَغَّابٌ، ومُشَغِّبٌ، ورجل شَغِبٌ، ومِشْغَبٌ، ومُشاغِبٌ، وذو مَشاغِبَ، ورجل شِغَبٌّ؛ قال هِمْيانٌ:

  نَدْفَعُ عَنها المُترَفَ، الغُضُبَّا ... ذا الخُنْزُوانِ، العَرِكَ، الشِّغَبَّا

  وأَبو الشَّغْبِ: كُنْيَة بعضِ الشُّعَراء.

  وشَغْبٌ: موضِعٌ بينَ المدينة والشامِ.

  وفي حديث الزهري: أَنه كان له مالٌ بِشَغْبٍ وبَدا؛ هما مَوْضِعانِ بالشام، وبه⁣^(⁣١) كان مُقام عليِّ بن عبدِ اللَّه ابنِ عباسٍ وأَولادِه، إِلى أَن وَصَلَت إِليهم الخِلافة، وهو بسكونِ الغين.

  وشَغَبُ، بالتحريك: اسمُ امْرَأَةٍ، لا ينصَرفُ في المعرفة.

  شغزب: الشَّغْزَبَة: الأَخْذُ بالعُنْفِ.

  وكلُّ أَمرٍ مُسْتَصْعَبٍ: شَغْزَبيٌّ.

  ومَنْهَلٌ شَغْزَبيٌّ: مُلْتَوٍ عَن الطَّريق؛ وقالَ العجاجُ يَصِفُ مَنْهَلاً:

  مُنْجَرِدٌ، أَزْوَرُ، شَغْزَبيُّ

  وتَشَغْزَبَتِ الرِّيحُ: التَوَتْ في هبوبها.

  والشَّغْزَبِيَّةُ: ضَرْبٌ من الحِيلَةِ في الصِّراعِ، وهي أَن تَلْوِيَ رِجلَه بِرجْلِكَ؛ تقول: شَغْزَبْتُه شَغْزَبَةً، وأَخَذْتُه بالشَّغْزَبِيَّةِ؛ قال ذو الرمة:

  ولَبَّسَ بَين أَقْوامي ... فكُلٌّ أَعَدَّ له الشَّغازِبَ، والمِحالا

  وقيل: الشَّغْزَبِيَّةُ والشَغْزَبيُّ اعتِقالُ المُصارِعِ رِجْلَه بِرِجْل آخَرَ، وإِلْقاؤُه إِيَّاه شَزْراً، وصَرعُه إِيَّاه صَرعاً؛ قال:

  عَلَّمَنا أَخْوالُنَا، بنُو عِجِلْ ... الشَّغْزَبيَّ، واعْتِقالاً بالرِّجِلْ

  تقولُ: صَرَعْتُه صَرْعَةً شَغْزَبِيَّةً.

  أَبو زيد: شَغْزَبَ الرَّجلُ الرَّجلَ، وشَغْرَبَه، بمعنى واحدٍ، وهو إِذا أَخَذَه العُقَيلَى؛ وأَنشد:

  بَيْنَا الفَتى يَسْعَى إِلى أُمْنِيَّه ... يَحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِيَّه،

  عَنَّتْ لَه داهِيَةٌ دُهْوِيَّه ... فاعْتَقَلَتْه عُقْلَة شَزْرِيَّه،

  لَفْتَاءَ عَنْ هَواه شَغْزَبِيَّه

  وفي الحديث: حتى يكونَ شُغْزُبّاً؛ قال ابن الأَثير: كذا رواه أَبو داود في السننِ.

  قال الحَرْبيُّ: والذي عِنْدي أَنه زُخْزُبّاً، وهو الذي اشْتَدَّ لحمُه وغَلُظَ، وقد تقدم في الزاي.

  قال الخطابي: ويحتمل أَن تكونَ الزايُ أُبْدِلَت شِيناً، والخاءُ غَيْناً، تصحيفاً، وهذا من غريب الإِبدال.

  وفي حديث ابن مَعْمرٍ: أَنه أَخَذَ رَجُلاً بِيَدِه الشَّغْزَبِيَّةَ؛ قيل: هي ضَرْبٌ من الصُّراعِ، وهو اعْتِقالُ المُصارع رِجْلَه برِجْلِ صاحِبِه، ورَمْيُه إِلى الأَرض.

  قال: وأَصلُ الشَّغْزَبِيَّةِ الالْتِواءُ والمَكْرُ، وكلُّ أَمرٍ مُسْتَصْعَبٍ شَغْزَبيٌّ.

  والشَّغْبَزُ⁣^(⁣٢): ابن آوى.

  شغنب: الشُّغْنُوبُ: أَعالي الأَغْصانِ؛ تقول للغُصْنِ النَّاعِم: شُغْنُوبٌ وشُنْغُوبٌ، وكذلك الشُّنْغُبُ والشُّنْغُوب.

  الأَزهري في شنعبَ، بالعين المهملة: هي أَن يَسْتَقيمَ قَرْنُ الكَبْشِ، ثم يَلْتَوِيَ على رَأْسِه قِبَلَ أُذُنِه؛ قال: ويقال تَيْسٌ مُشَعْنِب، بالعينِ والغينِ، والفتحِ والكسرِ.

(١) أراد: وبالشَّغْب.

(٢) قوله [والشغبز الخ] هكذا في الأَصل وأورده في التهذيب في مقلوب شغزب بالزاي وقال الصواب انه شغبر بالراء المهملة.