وفي التهذيب: وزال قِوام أَمره وأَثَلَّه الله.

  وقال ابن دريد: ثُلَّ عرشه ثَلاً تضعضعت حاله؛ قال زهير:

  تَدارَكْتُما الأَحْلافَ قد ثُلَّ عَرْشُها ... وذُبْيانَ قد زَلَّتْ بأَقدامِها النَّعْل

  كأَنه هُدِم وأُهْلك.

  ويقال للقوم إِذا ذهب عِزُّم: قد ثُلَّ عَرْشُهُم.

  الجوهري: يقال ثَلَّ الله عَرْشَهم أَي هَدَم مُلْكَهم.

  وفي حديث عمر، ¥: رؤي في المنام وسئل عن حاله فقال: كاد يُثَلُّ عَرْشِي أَي يُكْسر ويُهْدَم، وهو مَثَل يضرب للرجل إِذا ذَلَّ وهَلِك، قال: وللعرش ههنا معنيان: أَحدهما السرير والأَسِرَّة للمُلوك فإِذا هُدِم عرشُ المَلِك فقد ذهب عِزُّه، والثاني البيت يُنْصَبُ بالعيدان ويُظَلَّل، فإِذا هُدِم فقد ذَلَّ صاحبُه.

  وثُلَّ عَرْشُه وعُرْشُه: قُتِل؛ وأَنشد:

  وعَبْدُ يَغُوثَ تَحْجِلُ الطَّيْرُ حَوْلَه ... وقد ثَلَّ عُرْشيه الحُسامُ المُذْكَّرُ

  العُرْشان ههنا: مَغْرِزُ العُنقِ في الكاهل؛ وكل ما انهدم من نحو عَرْش الكَرْم والعَريش الذي يُتَّخذ شِبه الظُّلَّة، فقد ثُلَّ.

  وثَلَّ الشيء: هَدَمه وكَسَره.

  وأَثَلَّه: أَمر بإصلاحه، تقول منه: أَتْلَلْت الشيءَ أَي أَمرت بإِصلاح ما ثُلَّ منه.

  وقد أَثْلَلْته إِذا هَدَمْتَه وكسرتَه.

  وثَلَّ الدراهم يثُلُّها ثَلاً: صَبَّها.

  وثَلِيلُ الماء: صَوْت انصبابه؛ عن كراع.

  وقال ابن دريد: الثَّلِيل صوت الماء، ولم يَخُصَّ صوت الانصباب.

  وثَلَّت الدابة تَثُلُّ أَي راثت، وكذلك كل ذي حافر، ومُهْرٌ مِثَلُّ؛ قال يصف بِرْذَوْناً:

  مِثَلٌّ على آرِيِّه الرَّوْثُ مُنْثَلُّ

  ويروى على آرِيِّه الرَّوْثَ، بنصبه بِمِثَلٌّ؛ قال ابن سيده: وهذا لا يَقْوى لأَن ثَلَّ الذي في معنى راث لا يتعدّى.

  ابن سيده: ثلَّ الحافرُ راث، وثَلَّ الترابَ المجتمع حَرَّكه بيده أَو كَسَره من أَحد جوانبه.

  ويقال: ثَلَلت الترابَ في القبر والبئر أَثُلُّه ثَلاً إِذا أَعَدْتَه فيه بعدما تَحْفِره، وفي الصحاح: إِذا هِلْتَه.

  وثَلَّة مَثْلولة أَي تُرْبة مكبوسة بعد الحَفْر.

  والثُّلْثُل: الهَدْم، بضم الثاءين.

  والثُّلْثُل أَيضاً: مِكْيال صغير.

  والثِّلْثِلانُ: يَبيسُ الكَلإِ، والضَّمُّ لغة.

  ابن الأَعرابي: يقال للرجل: ثُلْ ثُلْ إِذا أَمرته أَن يَحْمُق ويَجْهَل.

  ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق والتمر يكون في الوِعاء يكون نِصْفَه فما دونه، وقيل: نِصْفَه فصاعداً.

  والثُّمَل: جمع ثُمْلة.

  أَبو حنيفة: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد لتأَبَّط شَرّاً:

  ويَوْماً على أَهل المَواشي، وتارةً ... لأَهْلِ رَكيبٍ ذي ثَمِيلٍ وسُنْبُل

  والثُّمْلة والثَّمَلة والثَّمِيلة والثُّمالة: الماء القليل يبقى في أَسفل الحوض أَو السِّقاء أَو في أَي إِناء كان.

  والمَثْمَلة: مُسْتَنْقَع الماء، وقيل: الثُّمالةُ الماء القليل في أَيّ شيء كان.

  وقد أَثْمَل اللبنُ أَي كثرت ثُمالته.

  ويقال لبقية الماء في الغُدْران والحَفير: ثَمِيلة وثَمِيل؛ قال الأَعشى:

  بعَيْرانَةٍ كأَتان الثَّميل ... توافي السُّرى بعد أَيْنٍ عَسِيرا⁣^(⁣١)

(١) قوله [توافي السرى] كذا بالأَصل، وفي ترجمة عسر: تقضي بدل توافي.