ومن ظُعُن كالدَّوْم أَشرف فوقها ... ظِباءُ السُّلَيِّ، واكناتٍ على الخَمْل

  أَي جالسات على الطنافس.

  والخَمْلة: العَباءُ القَطَوانيَّة وهي البِيض القصيرةُ الخَمْل.

  والخَمِيل: الثِّياب المُخْمَلة؛ وأَنشد:

  وإِنَّ لنا دُرْنَى، فكُلَّ عَشيَّة ... يُحَطُّ إِلينا خَمْرُها وخَمِيلُها خَمِيلها

  ثيابُها.

  والخَمْلة: شبه الشَّمْلة.

  وفي الحديث: أَنه جَهَّز فاطمة، ^، في خَمِيل وقِرْبة ووِسادة أَدَم؛ الخَمِيل والخَمِيلة: القَطِيفة وهي كل ثوب له خَمْل من أَيّ شيء كان، وقيل: الخمِيل الأَسود من الثياب، ومنه حديث أُم سلمة: أَدخلني معه في الخَمِيلة.

  وفي حديث فَضالة: أَنه مَرَّ ومعه جارية على خَمْلة بين أَشجار فأَصاب منها؛ قال ابن الأَثير: أَراد بالخَمْلة الثوب الذي له خَمْل، قال: وقيل الصحيح على خَمِيل وهي الأَرض السهلة اللينة.

  وخِمْلةُ الرجل: بِطانتُه؛ يقال: هو خَبِيث الخِمْلة أَي خبيث البطانة والسريرة، ولم يُسمع حَسَن الخِمْلة.

  واسأَلْ عن خِمْلاته أَي أَسراره ومَخازيه.

  قال الفراء: الخِمْلة باطن أَمر الرجل، يقال: فلان كريم الخِمْلة ولئيم الخِمْلة.

  والخَمَلة: السَّفِلة من الناس، واحدهم خامل.

  وخَمَلَ البُسْرَ: وضعه في الجِرَار ونحوها ليَلِين.

  والخَمِيل، بغير هاء: ما لان من الطعام، يعني الثريد.

  والخُمَال: داء يأْخذ في مفاصل الإِنسان وقوائم الخيل والشاء والإِبل تَظْلَع منه، ويُداوَى بقطع العِرْق ولا يَبْرَح حتى يُقْطع منه عِرْق أَو يَهْلِك؛ قال الأَعشى:

  لم تُعَطَّفْ على حُوارٍ، ولم يَقْطَعْ ... عُبَيْدٌ عُرُوقها من خُمَال

  أَي لم يكن لها لبن فَتُعَطَّفَ على حُوارٍ لتُرْضِعه.

  وعُبَيْدٌ: بَيْطار.

  وقد خُمِل، على صيغة ما لم يسم فاعله، وقيل هو العَرَج؛ قال الكميت:

  إِذا نَسِيَتْ عُرْجُ الضِّباع خُمَالَها

  والخُمَال: داء يأْخذ في قائمة الشاة ثم يتحول في قوائمها يدور بينهن.

  يقال: خُمِلت الشَّاةُ، فهي مخمولة.

  والخَمْل: ضَرْب من السمك مثل اللُّخْم؛ قال أَبو منصور: لا أَعرف الخَمْل بالخاء في باب السمك وأَعرف الجَمَل، فإِن صح لِثقة، وإِلا فلا يُعْبَأ به.

  خنبل: خَنْبَل: اسم.

  خنثل: ابن الأَعرابي: الخنثالة العذرة.

  رجل خَنْثَل: ضعيف، والحاء فيه لغة، وقد تقدم.

  ورجل خَنْثَل إِذا كان مُسْتَرْخي البطن.

  وامرأَة خَنْثَل: ضَخْمة البطن مسترخية.

  وروي عن أَبي عبيدة أَنه يقال للضَّبُع أُم خَنْثَل لاسترخاء بطنها.

  وخَنْثَل: واد يقال إِنه في بلاد قُرَيْط من بني أَبي بكر، سمي بذلك لسَعَته.

  وخَنْثَل: موضع؛ قال مربع:

  فإِنك لو أَوعدتني غَضَبَ الحَصَى ... وأَنت بذات الرِّمْثِ من بَطْن خَنْثَل

  وحكى ابن بري عن ابن خالويه: الخَنْثَل والخَفْثَل الضعيف عقلاً.

  والخَنْثَل: العظيمة البطن؛ قال طفيل:

  ديار لسُعْدَى، إِذ سُعَاد جَدَايةٌ ... من الأُدْم، خَمْصان الحشا، غير خَنْثَل