لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الدال المهملة]

صفحة 244 - الجزء 11

  درقل: ابن سيده: الدِّرَقْل ثياب شِبْه الأَرْمِينِيَّة، وقيل: الدِّرَقْل ثياب، ولم تُحَلَّ، التهذيب في الرباعي: الدِّرَقْل مِثال سِبَحْل ثياب، وفي الصحاح: ضرب من الثياب.

  قال شمر: لم أَسمع الدِّرَقْل إِلَّا هنا.

  أَبو تراب: سمعت الغَنَوي يقول دَرْقَلَ القومُ دَرْقَلة ودَرْقَعوا دَرْقَعة إِذا مَرُّوا مَرّاً سريعاً.

  ودَرْقَل: رَقَص.

  قال شمر: قال محمد بن إِسحق قدم فِتْيةٌ من الحَبَشة على رسول الله، ، يُدَرْقِلون أَي يرقصون؛ قال: والدَّرْقَلة الرَّقْص.

  والدِّرَقْلة: لُعْبة للعجم مُعَرَّبة.

  دركل: الدِّرَكْلة: لُعْبة يلعب بها الصبيان، وقيل: هي لُعْبة للعجم مُعَرَّب؛ قال ابن دريد: أَحسبها حَبَشية مُعَرَّبة، وقال أَبو عمرو: هو ضرب من الرَّقْص.

  الأَزهري: قرأْت بخط شمر قال: قرئ على أَبي عبيد وأَنا شاهد في حديث النبي، ، أَنه مر على أَصحاب الدِّرَكْلة فقال: جِدُّوا يا بني أرْفَدة حتى يَعْلم اليهودُ والنصارى أَن في ديننا فُسْحة؛ قال ابن الأَثير: هذا الحرف يروى بكسر الدال وفتح الراء وسكون الكاف بوزن الرِّبَحْلة، ويروى بكسر الدال وسكون الراء وكسر الكاف وفتحها، ويروى بالقاف عوض الكاف، وقد تقدم؛ قال شمر: قال أَبو عدنان أَنشدت أَعرابيّاً من بكر ابن وائل.

  أَسْقى الإِله صَدَى لَيْلى ودِرْكِلَها ... إِن الدَّراكل كالحَلْفاء في الأَجَم

  فقال: إِن الدِّرْكِلة وَحْياً، فانظر ما هِيَه؛ قال ثم أَنشدت جابر بن الأَزرق الكلابي كما أَنشدت هذا الأَعرابي فقال: الدِّرْقِل لغة قوم لست أَعرفهم وأَزعم أَن دَرَاقِلها أَولادُها، قال: فقلت كَلَّا إِنه قد قال:

  لو دَرْقَل الفيلُ ما انْفَكَّتْ فَرِيصتُه ... تَنْزو، ويَحْبِقُ من ذُعْرٍ ومن أَلَم

  قال: فماذا يُشَرِّدُه؟ لا فَرَّج الله عنه؛ قلت وقال آخر:

  لو دَرْكَل الليثُ لم يَشْعُر به أَحدٌ ... حتى يَخِرَّ على لَحْيَيه في طَرَق

  فقال: أَبعده الله اللهم لا تسمع لأَصحاب هذا القول، هؤلاء لَعَّابون أَجمعون غُواة يركب أَحدهم مِذْرَويْه، قد لَهِج بِرَويٍّ يُضْحِك به، قلت: فما معناه؟ قال: لا أَدري.

  دعل: ابن الأَعرابي: الدَّعَل المُخاتَلة بالعين، وهو يُداعله أَي يُخاتله.

  وقال في موضع آخر: الدَّاعِل الهارب.

  دعبل: الدِّعْبِل: الناقة الشديدة، وقيل الشارف.

  ودِعْبِل: اسم رجل، وفي الصحاح: اسم شاعر من خُزاعة.

  ابن الأَعرابي: يقال للناقة إِذا كانت فَتِيَّة شابة: هي القِرْطاس والدِّيباج والدِّعْبِلة والدِّعْبِل والعَيْطَمُوس.

  دغل: الدَّغَل، بالتحريك: الفساد مثل الدَّخَل.

  والدَّغَل: دَخَلٌ في الأَمر مُفْسِدٌ؛ ومنه قول الحسن: اتَّخَذوا كتاب الله دَغَلاً أَي أَدغلوا في التفسير.

  وأَدْغَلَ في الأَمر: أَدخل فيه ما يُفْسِده ويخالفه.

  ورجل مُدْغِل: مُخابٌّ مُفْسد.

  والدَّغَل: الشجر الكثير الملتفُّ، وقيل: هو اشتباك النبت وكثرته؛ قال ابن سيده: وأَعرف ذلك في الحَمْض إِذا خالطه الغِرْيَل، وقيل: الدَّغَل كل موضع يخاف