لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الدال المهملة]

صفحة 250 - الجزء 11

  أَمَنْ لِحَيٍّ أَضاعُوا بعضَ أَمْرهم ... بينَ القُسُوطِ وبينَ الدِّينِ دَلْدال

  ابن السكيت: جاء القوم دُلْدُلاً إِذا كانوا مُذَبْذَبين لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء؛ قال أَبو مَعْدَان الباهلي:

  جاء الحَزَائِمُ والزَّبايِنُ دُلْدُلاً ... لا سابِقِينَ ولا مَع القُطَّانِ

  فعَجِبْتُ من عَوْفٍ وماذا كُلِّفَتْ ... وتجيء عَوْفٌ اخِرَ الرُّكْبانِ

  قال: والحَزِيمتانِ والزَّبِينتان من باهِلَة وهما حَزِيمة وزَبِينة جَمَعهما الشاعرُ أَي يَتَدَلْدلون مع الناس لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء.

  ودُلْدُل: اسم بَغْلة سيدنا رسول الله، .

  ودَلَّةُ ومُدِلَّةُ: بنتا مَنْجِشَانَ الحِمْيَرِيّ.

  ودِلْ، بالفارسيّة: الفُؤاد، وقد تكلمت به العرب وسَمَّت به المرأَة فقالوا دَلٌّ، ففتحوه لأَنهم لما لم يجدوا في كلامهم دِلاً أَخرجوه إِلى ما في كلامهم، وهو الدَّلُّ الذي هو الدَّلال والشَّكْل والشِّكْل.

  دمل: الدَّمَالُ: التمر العَفِن الأَسود الذي قد قَدُم، يقال: جاء بتمر دَمَال، والدَّمَالُ فساد الطلع قبل إِدْراكه حتى يَسْوَدّ.

  والدَّمَال: ما رَمَى به البحرُ من الصَّدَف والمناقِيف والنَّبَّاح.

  الليث: الدَّمال السِّرْقِينُ ونحوُه، وما رَمَى به البحرُ من خُشارة ما فيه من الخَلْق مَيِّتاً نحو الأَصداف والمَناقِيف والنَّبَّاح، فهو دَمَال؛ وأَنشد:

  دَمالُ البُحورِ وحيِتانُها

  وقول أُمية بن أَبي عائذ الهُذَلي:

  خَيال لعَبْدَة قد هاجَ لي ... خَبالاً من الدَّاء، بعدَ انْدِمالِ

  قال: الاندمالُ الذَّهابُ.

  انْدملَ القَوْمُ إِذا ذهبوا.

  والدَّمال: ما تَوَطَّأَتْه الدابة من البعر والوَأْلةِ وهي البعر مع التراب؛ قال:

  فَصَبَّحَتْ أَرْعَلَ كالنِّقال ... ومُظْلِماً ليس على دَمال

  وقد فسر هذا البيت في موضعه.

  والدَّمال، بالفتح: السِّرجين ونحوه.

  ودَمَل الأَرضَ يَدْمُلُها دَمْلاً دَمْلاً ودَمَلاناً وأَدْمَلَها: أَصْلَحها بالدَّمال، وقيل: دَمَلها أَصْلَحها، وأَدْمَلَها: سَرْقَنَها.

  والدَّمَّال: الذي يُدْمِل الأَرض يُسَرْقِنُها.

  وتَدَمَّلَتِ الأَرضُ: صَلَحت بالدَّمال؛ أَنشد يعقوب:

  وقد جَعَلَتْ منازِلُ آل لَيْلى ... وأُخْرَى لم تُدَمَّلْ يَسْتَوِينا

  وفي حديث سعد بن أَبي وَقَّاص: أَنه كان يَدْمُل أَرْضه بالعُرَّة؛ قال الأَحمر: يَدْمُل أَرْضَه أَي يُصْلِحُها ويُحْسِن معالجتها بها وهي السِّرْجِين؛ ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل إِذا تَماثَل وصَلَح.

  ودَمَل بين القوم يَدْمُل دَمْلاً: أَصْلح.

  وتَدامَلوا: تصالحوا؛ قال الكميت:

  رَأَى إِرَةً منها تُحَشُّ لِفتْنة ... وإِيقاد راجٍ أَن يكون دَمالَها

  يقول: يرجو أَن يكون سبب هذه الحرب كما أَن الدَّمَالَ يكون سبباً لإِشعال النار.

  والدُّمَّلُ: واحد دَماميل القُروح.

  والدُّمَلُ: الخُرَاجُ