[فصل الدال المهملة]
  أَمَنْ لِحَيٍّ أَضاعُوا بعضَ أَمْرهم ... بينَ القُسُوطِ وبينَ الدِّينِ دَلْدال
  ابن السكيت: جاء القوم دُلْدُلاً إِذا كانوا مُذَبْذَبين لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء؛ قال أَبو مَعْدَان الباهلي:
  جاء الحَزَائِمُ والزَّبايِنُ دُلْدُلاً ... لا سابِقِينَ ولا مَع القُطَّانِ
  فعَجِبْتُ من عَوْفٍ وماذا كُلِّفَتْ ... وتجيء عَوْفٌ اخِرَ الرُّكْبانِ
  قال: والحَزِيمتانِ والزَّبِينتان من باهِلَة وهما حَزِيمة وزَبِينة جَمَعهما الشاعرُ أَي يَتَدَلْدلون مع الناس لا إِلى هؤلاء ولا إِلى هؤلاء.
  ودُلْدُل: اسم بَغْلة سيدنا رسول الله، ﷺ.
  ودَلَّةُ ومُدِلَّةُ: بنتا مَنْجِشَانَ الحِمْيَرِيّ.
  ودِلْ، بالفارسيّة: الفُؤاد، وقد تكلمت به العرب وسَمَّت به المرأَة فقالوا دَلٌّ، ففتحوه لأَنهم لما لم يجدوا في كلامهم دِلاً أَخرجوه إِلى ما في كلامهم، وهو الدَّلُّ الذي هو الدَّلال والشَّكْل والشِّكْل.
  دمل: الدَّمَالُ: التمر العَفِن الأَسود الذي قد قَدُم، يقال: جاء بتمر دَمَال، والدَّمَالُ فساد الطلع قبل إِدْراكه حتى يَسْوَدّ.
  والدَّمَال: ما رَمَى به البحرُ من الصَّدَف والمناقِيف والنَّبَّاح.
  الليث: الدَّمال السِّرْقِينُ ونحوُه، وما رَمَى به البحرُ من خُشارة ما فيه من الخَلْق مَيِّتاً نحو الأَصداف والمَناقِيف والنَّبَّاح، فهو دَمَال؛ وأَنشد:
  دَمالُ البُحورِ وحيِتانُها
  وقول أُمية بن أَبي عائذ الهُذَلي:
  خَيال لعَبْدَة قد هاجَ لي ... خَبالاً من الدَّاء، بعدَ انْدِمالِ
  قال: الاندمالُ الذَّهابُ.
  انْدملَ القَوْمُ إِذا ذهبوا.
  والدَّمال: ما تَوَطَّأَتْه الدابة من البعر والوَأْلةِ وهي البعر مع التراب؛ قال:
  فَصَبَّحَتْ أَرْعَلَ كالنِّقال ... ومُظْلِماً ليس على دَمال
  وقد فسر هذا البيت في موضعه.
  والدَّمال، بالفتح: السِّرجين ونحوه.
  ودَمَل الأَرضَ يَدْمُلُها دَمْلاً دَمْلاً ودَمَلاناً وأَدْمَلَها: أَصْلَحها بالدَّمال، وقيل: دَمَلها أَصْلَحها، وأَدْمَلَها: سَرْقَنَها.
  والدَّمَّال: الذي يُدْمِل الأَرض يُسَرْقِنُها.
  وتَدَمَّلَتِ الأَرضُ: صَلَحت بالدَّمال؛ أَنشد يعقوب:
  وقد جَعَلَتْ منازِلُ آل لَيْلى ... وأُخْرَى لم تُدَمَّلْ يَسْتَوِينا
  وفي حديث سعد بن أَبي وَقَّاص: أَنه كان يَدْمُل أَرْضه بالعُرَّة؛ قال الأَحمر: يَدْمُل أَرْضَه أَي يُصْلِحُها ويُحْسِن معالجتها بها وهي السِّرْجِين؛ ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل إِذا تَماثَل وصَلَح.
  ودَمَل بين القوم يَدْمُل دَمْلاً: أَصْلح.
  وتَدامَلوا: تصالحوا؛ قال الكميت:
  رَأَى إِرَةً منها تُحَشُّ لِفتْنة ... وإِيقاد راجٍ أَن يكون دَمالَها
  يقول: يرجو أَن يكون سبب هذه الحرب كما أَن الدَّمَالَ يكون سبباً لإِشعال النار.
  والدُّمَّلُ: واحد دَماميل القُروح.
  والدُّمَلُ: الخُرَاجُ