لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الضاد المعجمة]

صفحة 551 - الجزء 1

  والضَّرِيبةُ: اسمُ رجلٍ من العرب.

  والمَضْرَبُ: العَظْمُ الذي فيه مُخٌّ؛ تقول للشاة إِذا كانت مَهْزُولةً: ما يُرِمُّ منها مَضْرَبٌ أَي إِذا كُسِرَ عظم من عظامها أَو قَصَبِها، لم يُصَبْ فيه مُخٌّ.

  والمِضْرابُ: الذي يُضْرَبُ به العُود.

  وفي الحديث: الصُّداعُ ضَرَبانٌ في الصُّدْغَيْنِ.

  ضَرَبَ العِرْقُ ضَرْباً وضَرَباناً إِذا تحرَّك بقوَّةٍ.

  وفي حديث عائشة: عَتَبُوا على عثمانَ ضَرْبَةَ السَّوطِ والعصا أَي كان مَنْ قَبْلَه يَضْرِبُ في العقوبات بالدِّرَّة والنَّعْل، فخالفهم.

  وفي الحديث: النهي عن ضَرْبةِ الغائِص هو أَن يقول الغائِصُ في البحر للتاجر: أَغُوصُ غَوْصَةً، فما أَخرجته فهو لك بكذا، فيتفقان على ذلك، ونَهَى عنه لأَنه غَرَر.

  ابن الأَعرابي: المَضارِبُ الحِيَلُ في الحُروب.

  والتَّضْريبُ: تَحْريضٌ للشُّجاعِ في الحرب.

  يقال: ضَرَّبه وحَرَّضَه.

  والمِضْرَبُ: فُسْطاط المَلِك.

  والبِساطُ مُضَرَّبٌ إِذا كان مَخِيطاً.

  ويقال للرجل إِذا خافَ شيئاً، فَخَرِق في الأَرض جُبْناً: قد ضَرَبَ بذَقَنِه الأَرضَ؛ قال الراعي يصِفُ غِرباناً خافَتْ صَقْراً:

  ضَوارِبُ بالأَذْقانِ من ذِي شَكِيمةٍ ... إِذا ما هَوَى، كالنَّيْزَكِ المُتَوَقِّدِ

  أَي من صَقْر ذي شكيمة، وهي شدّة نفسه.

  ويقال: رأَيت ضَرْبَ نساءٍ أَي رأَيت نساءً؛ وقال الراعي:

  وضَرْبَ نِساءٍ لو رآهنَّ ضارِبٌ ... له ظُلَّةٌ في قُلَّةٍ، ظَلَّ رانِيا⁣(⁣١)

  قال أَبو زيد: يقال ضَرَبْتُ له الأَرضَ كلَّها أَي طَلَبْتُه في كل الأَرض.

  ويقال: ضَرَبَ فلانٌ الغائط إِذا مَضَى إِلى موضع يَقْضِي فيه حاجتَه.

  ويقال: فلانٌ أَعْزَبُ عَقْلاً من ضارِبٍ، يريدون هذا المعنى.

  ابن الأَعرابي: ضَرْبُ الأَرضِ البولُ⁣(⁣٢) والغائطُ في حُفَرها.

  وفي حديث المُغِيرة: أَن النبي، ، انْطَلَقَ حتى تَوارَى عني، فضَرَبَ الخَلَاءَ ثم جاء يقال: ذَهَبَ يَضْرِبُ الغائطَ والخلاءَ والأَرْضَ إِذا ذهب لقضاء الحاجة.

  ومنه الحديث: لا يَذْهَب الرَّجُلانِ يَضرِبانِ الغائطَ يَتَحَدَّثان.

  ضغب: الضَّاغِبُ: الرَّجُل.

  وفي المحكم: الضَّاغِبُ الذي يَخْتَبِئُ في الخَمَرِ، فيُفْزِعُ الإِنسانَ بمِثلِ صَوْتِ السَّبُع أَو الأَسد أَو الوحش، حكاه أَبو حنيفة، وأَنشد:

  يا أَيُّها الضاغِبُ بالغُمْلُولْ ... إِنَّكَ غُولٌ، وَلَدَتْكَ غُولْ

  هكذا أَنشده بالإِسكان، والصحيح بالإِطلاق، وإِن كان فيه حينئذ إِقْواء.

  وقد ضَغَبَ فهو ضاغِبٌ.

  والضَّغِيبُ والضُّغابُ: صَوْتُ الأَرنب والذئب؛ ضَغَبَ يَضْغَبُ ضَغِيباً؛


(١) قوله [وقال الراعي: وضرب نساء] كذا أنشده في التكملة بنصب ضرب وروي راهب بدل ضارب.

(٢) قوله [ضرب الأَرض البول الخ] كذا بهذا الضبط في التهذيب.