خثرم: الخُثارم، بالضم: الرجل المتطير؛ قال خُثَيْمُ ابن عَدِيّ:

  ولست بَهيّاب، إِذا شدَّ رَحلَه ... يقول: عَداني اليومَ واقٍ وحاتِمُ

  ولكنه يَمضي على ذاك مُقْدِماً ... إِذا صَدَّ عن تلك الهَناة الخُثارِمُ

  قال ابن بري: قال ابن السيرافي هو للرَّقّاص الكلبي، قال: وهو الصحيح؛ وصوابه:

  وليس بِهيّاب إِذا شدَّ رَحَله

  بدليل قوله بعده:

  ولكنه يمضي على ذاك مُقْدِماً

  قال: والضمير في وليس يعود على رجل خاطبه في بيت قبله في فصل حتم، وهو:

  وجدتُ أَباكَ الخير بَحْراً بنَجدة ... بناها له مَجْداً أَشَمُّ قُماقِمُ

  ورجل خُثارِم وحُثارم: غليظ الشفة.

  والخِثْرِمة، بالخاء والحاء: الدائرة تحت الأَنف.

  والخِثْرمة: طَرَف الأَرنبة إِذا غلظت؛ رواه أَبو حاتم بالخاء، وروي عن أَبي عبيد، بالحاء، حِثْرِمة؛ قال: وهي لغتان الدائرة التي عند الأَنف وسْط الشفة العليا.

  وعَمرو بن الخُثارِم البَجَليُّ.

  خثعم: خَثْعَم: اسمُ جبل، فمن نزله فهم خَثْعَمِيُّونَ.

  وخَثْعَمٌ: اسم قبيلة أَيضاً، وهو خَثْعَمُ بن أَنمار من اليمن، ويقال: هم من مَعَدٍّ صاروا باليمن، وقيل: خَثْعَمٌ اسم جمل، سُمي به خَثْعَمٌ.

  والخَثْعَمة: تلطَّخ الجسد بالدم، وقيل: به سميت هذه القبيلة لأَنهم نحروا بعيراً فتلطخوا بدمه وتَحالفوا.

  والخَثْعَمَةُ: أَن يُدخِل الرجلان إِذا تعاقدا كلُّ واحد منهما إِصبعاً في مَنْخِر الجَزُور المَنحور، يَتعاقدان على هذه الحالة، قال قطرب: الخَثْعمة التلطَّخ بالدم؛ يقال: خَثعموه فتركوه أَي رَمَّلوه بدمه.

  وتَخَثْعم القومُ بالدم: تلطَّخوا به، وقيل: الخثْعمة أَن يجتمع الناس فيَذبَحوا ويأْكلوا ثم يَجمَعوا الدم ثم يَخلطوا فيه الزعفَران والطِّيبَ، ثم يَغمِسوا أَيديهم ويتعاقدوا أَن لا يَتخاذلوا.

  خثلم: خَثْلَم الشيءَ: أَخذه في خُفْية.

  وخَثْلَمٌ:؛ اسم.

  والخَثْلَمَةُ: الاختلاط.

  خجم: الخِجامُ: المرأَة الواسِعةُ الهَنِ، وهو سَبٌّ عند العرب، يقولون: يا ابن الخِجام وأَنشد ابن السكيت في باب صفة النساء من الجماع:

  بذاك أَشفي النَّيْزَجَ الخِجاما

  ويقال لها الخُجارِمُ أَيضاً.

  الأَزهري: النَّيْزَجُ جَهاز المرأَة إِذا نَزا بَظْرُه.

  خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ.

  والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غلاماً كان أَو جارية؛ قال الشاعر يمدح قوماً:

  مُخَدَّمون ثِقالٌ في مَجالسهم ... وفي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ

  وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتخذت.

  ولا بد لمن لم يكن له خادمٌ أَن يَخْتَدِم أَي يَخْدُم نفسه.

  وفي حديث فاطمة وعليّ، @: اسأَلي أَباكِ خادِماً تَقِيكِ حَرَّ ما أَنتِ فيه؛ الخادِمُ: واحد الخَدَم، ويقع على الذكر والأُنثى لإِجرائه مُجرى الأَسماء غير المأْخوذة من الأَفعال كحائض وعاتِق.

  وفي حديث عبد الرحمن: أَنه طلق امرأَته فَمَتَّعها بخادم سَوداء أَي جارية.

  وهذه خادِمُنا، بغير هاء، لوجوبه،