الخاصة، ومثله قِدْرٌ وقُدور، والصَّاغِيَةُ والحُزانة والحُزابة مثله، والحُزانة: مَنْ حَزَنَه أَمْرُه، والحُزابة: من حَزَبَه، وفلان مُداجِمٌ لفلان ومُدامِجٌ له، وما سمعت له دَجْمَةً ولا دُجْمَةً أَي كلمة.

  أَبو زيد: هو على تِلك الدُّجْمَةِ والدُّمْجَةِ أي الطريق.

  دحم: الدَّحْمُ: الدفع الشديد.

  ابن الأَعرابي: دَحَمَه دَحْماً إذا دفعه؛ قال رؤبة:

  ما لم يُبِجْ يَأْجُوجَ رَدْمٌ يَدْحَمُه

  أَي يدفعه؛ ومنه سمي الرجل دَحْمانَ ودُحَيْماً.

  والدَّحْمُ: النكاح.

  ودَحَمَ المرأة يَدْحَمُها دَحْماً: نكحها؛ ومنه حديث أبي هريرة عن النبي، ﷺ: أَنه قيل له أنَطَأُ في الجنة؟ قال: نعم والذي نفسي بيده دَحْماً دَحْماً، فإذا قام عنها رَجعَتْ مُطَهَّرَةً بِكْراً قال ابن الأَثير: هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، وانتصابه بفعل مضمر أي يَدْحَمُونَ دَحْماً يجامعون، والتكرير للتأكيد، هو بمنزلة قولهم لقيتهم رجلاً رجلاً، أي دَحْماً بعد دَحْمٍ.

  وفي حديث: أبي الدرداء: وذكر أهل الجنة فقال إنما يَدْحَمُونَهُنَّ دَحْماً.

  وهو من دِحْمِ فلان أَي من أَصله وشَجَرته؛ عن كراع.

  وقد سَمّتْ دَحْماً ودُحَيْماً ودَحْمانَ.

  ودَحْمَةُ: اسم امرأة؛ قال أَبو النجم:

  لم يَقْضِ أَن يَمْلِكَنا ابْنُ الدَّحَمَه

  حَرَّكَ احتياجاً، يعني يَزيدَ بن المُهَلَّبِ.

  دحسم: الليث: الدُّحْسُمُ والدُّماحِسُ الغليظان.

  ابن سيده: الدُّحْسُمُ والدُّحْمُسُ والدُّماحِس والدُّحْسُمانيُّ والدُّحْمُسانيُّ كل ذلك العظيم مع سواد.

  الدُّماحِسُ: السيِّء الخلق.

  والدُّحْسُمانيُّ والدُّحْمُسانيُّ: السمين الحادر في أُدْمةٍ.

  الدُّحْسُمان، بالضم: قَلْبُ الدُّحْمُسانِ، وهو الآدَمُ السمين.

  وفي الحديث: كان يُبايِعُ الناسَ وفيهم رجل دُحْسُمانٌ؛ قال ابن الأَثير: الدُّحْسُمانُ والدُّحْمُسانُ الأَسود الغليظ، وقيل: السمين الصحيح الجسم، وقد يلحق بهما ياء النسب كأحْمَرِيّ.

  دحلم: الدَّحْلَمَةُ: دَهْوَرَتُك الشيء من جبل أَو بئر؛ وأَنشد:

  كَمْ مِنْ عَدُوّ زال أَو تَدَحْلَمَا ... كأَنه في هُوَّةٍ تَقَحْذَمَا

  تَدَحْلَمَ إذا تَهَوَّرَ في بئر أَو من جبل.

  دخم: الدَّخْمُ: ضرب من النكاح، قيل: هو دَفْعٌ في إزعاج، دَخَمَها يَدْخَمُها دَخْماً، والحاء المهملة لغة.

  دخشم: دَخْشَمٌ: اسم رجل.

  قال ابن بري: والدَّخْشَم القصير؛ قال الراجز:

  إذا ثَنَتْ أَسْحَجَ غير دَخْشَمِ ... وأَرْجَفَتْه رَجَفانَ الكَرْزَمِ

  والكَرْزَمُ والكَرْزَنُ جميعاً: الفأس؛ عن أَبي عمرو.

  ددم: الدُّوادِمُ والدُّوَدِمُ، على وزن الهُدَبِدِ: شيء شِبْه الدَّمِ يخرج من السَّمُرَةِ، وخاصّته مذكورة في باب الصُّموغِ؛ قال الأَزهري: هو الحُذالُ.

  يقال: قد حاضت السَّمُرَةُ إذا خرج ذلك منها، وقال في موضع آخر: الدِّمْدِمُ ما يبس من الكلإِ والشجر، وقيل: هو الدِّنْدِنُ؛ قال ابن بري: قال أَبو زياد الحُذالُ شيء آخر غير الدُّوَدِمِ