وعَكَبَتِ الطيرُ تَعْكُبُ عُكُوباً: عَكَفَتْ.

  وعَكَبَتِ القِدْرُ تَعْكُبُ عُكُوباً إِذا ثارَ عُكَابُها، وهو بُخارُها وشِدَّةُ غَلَيانِها؛ وأَنشد:

  كأَنَّ مُغِيراتِ الجُيُوشِ التَقَتْ بها ... إِذا اسْتَحْمَشَتْ غَلْياً، وفاضَتْ عُكُوبُها

  والعُكَابُ: الدُّخَانُ.

  والعَكْبُ: الغُبارُ، ومِنْه قيل لِلأَمةِ عَكْباء.

  والعَكُوبُ والعَكُّوبُ، بالفتح: الغُبار؛ قال بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ:

  نَقَلْناهُمُ نَقْلَ الكِلابِ جِراءَها ... على كُلِّ مَعْلُوبٍ يَثُورُ عَكُوبُها

  والمَعْلُوبُ: الطريقُ الذي يُعْلَبُ بجَنْبَتَيْه؛ والعاكُوبُ: لغة فيه، عن الهَجَرِيِّ؛ وأَنشد:

  وإِنْ جاءَ، يوماً، هاتِفٌ مُتَنَجِّدُ ... فَلِلْخَيْلِ عاكوبٌ، من الضَّحْلِ، سانِدُ

  والعاكِبُ: كالعَكُوب؛ قال:

  جاءَتْ، مَعَ الرَّكْبِ، لها ظَباظبُ ... فَغَشِيَ الذَّادَة منها عاكِبُ

  واعْتَكَبَ المكانُ: ثار فيه العَكُوبُ.

  والعاكِبُ من الإِبل: الكثيرةُ؛ وللإِبل عُكُوبٌ على الحَوْضِ أَي ازدحام.

  واعْتَكَبَتِ الإِبل: اجتمعت في موضع، فأَثارَتْ الغُبار فيه؛ قال:

  إِنّي، إِذا بَلَّ النَّفِيُّ غارِبي ... واعْتَكَبَتْ، أَغْنَيْتُ عنكَ جانِبي

  والعاكِبُ: الجمعُ الكثير.

  والعُكُوبُ، عُكُوفُ الطير المجتمعة، وعُكُوبُ الوِرْدِ، وعُكُوبُ الجماعَةِ.

  وعَكَفَتِ الخيلُ عُكوفاً، وعكَبَتْ عُكُوباً: بمعنًى واحد.

  وطير عُكُوبٌ وعُكُوفٌ؛ وأَنشد الليث لمُزاحم العُقَيْلِيّ:

  تَظَلُّ نُسُورٌ من شَمَامٍ عليهمُ ... عُكُوباً مع العِقْبانِ، عِقْبانِ يَذْبُلِ

  قال: والباء لغة بني خَفَاجَة من بني عُقَيْل، والبيتُ لمُزاحِم العُقَيْلي.

  ابن الأَعرابي: غلام عَصْبٌ وعَضْبٌ، بالصاد والضاد، وعَكْبٌ إِذا كانَ خَفيفاً نَشيطاً في عَمَله.

  والعِكَابُ والعُكْبُ والأَعْكُبُ: كله اسم لجمع العَنْكَبُوتِ، وليس بجَمْع، لأَن العَنْكَبُوتَ رباعِيٌّ.

  والعِكَبُّ: الذي لأُمِّه زَوْجٌ.

  ورجلٌ عِكَبٌّ، مثال هِجَفّ، أَي قَصير ضَخْمٌ جافٍ؛ وكذلك الأَعْكَبُ.

  والعِكَبُّ العِجْليُّ: شاعر.

  وعِكَبٌّ وعُكَابة: اسمانِ.

  وعُكَابة: أَبو حيّ من بَكْرٍ، وهو عُكَابة بن صَعْب بن عَليِّ بن بَكْرِ بن وائل؛ وأَما قول المنخَّل اليَشْكُرِيّ:

  يُطَوِّفُ بي عِكَبٌّ في مَعَدٍّ ... ويَطْعُنُ بالصُّمُلَّةِ في قَفَيَّا

  فهو عِكَبٌّ اللَّخْمِيُّ، صاحبُ سِجْنِ النُّعْمان بن المنذر.

  والعَكْبُ: الشِّدَّةُ في الشَّرِّ، والشَّيْطَنَةُ؛ ومنه قيل للمارد من الجِنِّ والإِنس: عِكَبٌّ.

  ووَجَدْتُ في بعض نسخ الصحاح، المقروءَةِ على عدَّة مشايخ، حاشيةً بخط بعض المشايخ: وعِكَبٌّ: اسم إِبليس⁣^(⁣١)

(١) قوله [وعكب اسم إبليس] قال شارح القاموس وهو قول ابن الأَعرابي نقله القزاز في جامعه، وأنشد:

رأيتك أكذب الثقلين رأياً أبا عمرو وأعصى من عكب فليت اللَّه أبدلني بزيد ثلاثة أعنز أو جرو كلب

ومثله قال ابن القطاع في كتاب الأَوزان. وفي بعض الأَمثال: من يطع عكباً يمس مكباً؛ قاله شيخنا.