والأَضْخَمُّ، بالفتح، عندي في هذا البيت على أَفْعَلَ المُقْتضِيةِ للمُفاضَلة، وأَن اللامَ فيها عَقِيبُ مِنْ، وذلك أَذْهَبُ في المدح، ولذلك احتمل الضرورة لأَن أَخَوَيْه لا مُفاضَلَة فيهما.

  قال ابن سيده: وأَما قولُ أهلِ اللغة شيءٌ أَضخَمُ فالذي أَتَصَوَّرُه في ذلك أَنهم لم يَشْعُروا بالمُفاضلةِ في هذا البيت، فجعلوه من باب أَحْمَر، قال: ويدلُّك على المُفاضَلة أَنهم لم يَجِيئُوا به في بيت ولا مَثَلٍ مُجَرَّداً من اللام فيما علمناه من مشهور أشعارهم، على أَن الذي حكاه أَهل اللغة لا يمتنع، فإن قلت: فإن للشاعر أَن يقول الأَضْخَمَ مخففاً، قيل: لا يكون ذلك لأَن القطعة من مَكْشوفِ مَشْطورِ السريع، والشَّطْرُ على ما قُلْتُ أَنت من الضرب الثاني منه وذلك مُسَدَّسٌ؛ وبيته:

  هاجَ الْهَوَى رَسْمٌ بذاتِ الغَضى ... مُخْلَوْلِقٌ مُسْتَعْجِمٌ مُحْوِلُ

  فإن قلت: فإن هذا قد يجوز على أَن تَطْوي مفعولن وتنقُلَه في التقطيع إلى فاعلن، قيل: لا يجوز ذلك في هذا الضرب لأَنه لا يجتمع فيه الطي والكشف، وقول الأَخفش في ضِخَمّا: وهذا أَشدُّ لأَنه حرك الخاء وثقل الميم، يريد أَنه غيَّر بناء ضَخْم، وهذا التحريف كثيرٌ عنهم فاشٍ مع الضرورة في استعمالهم؛ ألا ترى أنهم قالوا في قول الزَّفَيان:

  بِسَبْحَلِ الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُور

  أَراد سِبَحْل كقول المرأة لِبِنْتِها: سِبَحْلة رِبَحْلة تَنْمي نَباتَ النَّخْلة.

  وهذا البيت الذي أَنشده سيبويه لرؤبة أورده ابنُ سيده والجوهريُّ وغيرُهما:

  ضَخْمٌ يُحِبُّ الخُلُق الأَضْخمَّا

  قال ابن بري: وصوابه ضَخْماً، بالنصب، لأَن قبله:

  ثمَّتَ حيثُ حَيَّةٌ أَصَمَّا

  والأُضْخُومةُ: عُظَّامةُ المرأةِ وهي الثوب تَشُدُّه المرأة على عجيزتها لتُظَنَّ أَنها عَجْزاء.

  والمِضْخَمُ: الشديدُ الصَّدْمِ والضَّرْبِ.

  والمِضْخَمُ: السَّيِّدُ الضخم الشريفُ.

  والضِّخَمَّةُ: العَرِيضةُ الأَرِيضةُ الناعِمةُ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لعائذ بن سعد العَنْبريّ يَصِفُ وِرْدَ إبِله:

  حُمْراً، كأَنَّ خاضِباً منها خَضَبْ ... ذُرَى ضِخَمَّاتٍ، كأَشْباه الرُّطَبْ

  وبنو عَبْدِ بن ضَخْمٍ: قبيلةٌ من العرَبِ العارِبة دَرَجُوا.

  ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً.

  وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبه كما قالوا اشْتَعَلَ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأنشد:

  وفي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب المُضْطَرِمْ ... مَنافِعٌ ومَلْبَسٌ لِمَنْ سَلِمْ

  وهو على المثل.

  وأَضْرَمْتُ النارَ فاضْطَرَمَتْ وضَرَّمْتها فضَرِمَتْ وتَضرَّمَتْ: شُدِّدَ للمبالغة؛ قال زهير:

  وتَضْرَ، إذا ضَرَّيْتُموها فَتضْرَم⁣^(⁣١)

  واسْتَضْرَمْتُها: أَوْقَدْتُها؛ وأَنشد ابن دريد:

  حِرْمِيَّةٌ لم يَخْتَبِزْ أَهْلُها ... فَثّاً، ولم تَسْتَضْرِمِ العَرْفَجا

(١) وصدر البيت:

متى تبعثوها ذميمةً