كأَنه قال: دَقيقة المرفق أَو حادَّة المِرْفَقِ، وكذلك كلُّ جَوْهر فيه معنى الفعل يجوز فيه مثلُ هذا.

  طلم: الطُّلْمة، بالضم: الخُبْزةُ وهي التي تُسَمِّيها الناس المَلَّةَ، وإِنما المَلَّةُ اسمُ الحُفْرةِ نفْسِها، فأَما التي يُمَلُّ فيها فهي الطُّلْمةُ والخُبْزَةُ والمَليلُ.

  وفي الحديث عن النبي، ﷺ: أَنه رأى رَجُلاً يُعالِجُ طُلْمةً لأَصحابه في سَفَرٍ وقد عَرِقَ من حَرِّ النارِ فتأَذَّى فقال: لا تَمَسُّه النارُ أَبداً، وفي رواية: لا تَطْعَمُه النارُ بعدَها.

  والتَّطْليمُ: ضَرْبُكَ الخُبْزَةَ، وقال ابن الأَثير: الطُّلْمَةُ هي الخُبْزةُ تُجْعَل في المَلَّة، وهي الرَّمادُ الحارُّ.

  وأَصلُ الطَّلْمِ: الضرْبُ ببَسْطِ الكَفِّ، وقيل: الطُّلْمةُ صفيحةٌ من حجارة كالطابَقِ يُخْبَزُ عليها، وقد طَلَمها يَطْلِمها وطَلَّمها.

  وطَلَّمَ العَرَقَ عن جَبينه: مسحَه؛ قال حسانُ بن ثابت:

  تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ... يُطَلِّمُهنَّ بالخُمُرِ النساءُ

  قال ابن الأَثير: والمشهور في الرواية تُلَطِّمُهنَّ، وهو بمعناه، ومَثَلُ العربِ: إِن دونَ الطُّلْمةِ خَرْطَ قَتادِ هَوْبَر؛ قال: وهَوْبَر مكانٌ؛ وأَنشد شمر:

  تَكَلَّفْ ما بَدا لَكَ غيرَ طُلْمٍ ... فَفيما دونَه خَرْطُ القَتادِ

  والطُّلْمُ: جمعُ الطُّلْمةِ.

  والطُّلَّامُ: التَّنَوُّمُ وهو حَبُّ الشاهْدانِج.

  والطَّلَمُ: وسَخُ الأَسنانِ من تَرْكِ السِّواك، والله أَعلم.

  طلحم: طِلْحام: موضع.

  طلخم: اطْلَخَمَّ الليلُ والسحابُ: أَظْلَمَ وتَراكَمَ مثل اطْرَخَمَّ.

  الجوهري: اطْلَخَمَّ الليلُ أَي اسْحَنْكَك.

  وأُمورٌ مُطْلَخِمَّاتٌ: شِدادٌ.

  واطْلَخَمَّ الرجلُ: تَكَبَّر.

  والمُطْلَخِمُّ: المتكبِّرُ.

  الأَصمعي: إِنه لَمُطْرَخِمٌّ ومُطْلَخِمٌّ أَي متكبِّرٌ مُتعظِّم، وكذلك مُسْلَخِمٌّ.

  والطُّلْخُومُ: العظيمُ الخَلْقِ.

  والطِّلْخامُ: الفيلُ الأُنثى.

  وطِلْخام: موضع؛ قال لبيد:

  فصُوائِقٌ، إن أَيْمَنَتْ، فمَظِنَّةٌ ... منها وِحافُ القَهْرِ أو طِلْخامُها⁣^(⁣١)

  وحكي عن ثعلب أنه كان يقول: هو بالحاء المهملة؛ ورأَيت حاشيةً بخط الشيخ رضيّ الدين الشاطبيّ: طِلْحام، بكسر أَوله والحاء المهملة، وقال الخليل: هو بالخاء المعجمة أرضٌ، وقيل: اسمُ وادٍ؛ قال ابن مُقْبِل:

  بَيْضُ النَّعامِ برَعْمٍ دونَ مَسْكَنِها ... وبالمَذانِبِ من طِلْخامَ مَرْكومُ⁣^(⁣٢)

  قال أبو حاتم: لم يُصْرَفْ لأَنه اسم لشيء مؤنَّث، قال: ولو كان اسم وادٍ لانْصَرَفَ، قال: هو من مُعْجَم ما اسْتَعْجَم.

  والطُّلْخومُ: الماءُ الآجِنُ.

  طلسم: طَلْسَمَ الرجلُ: كَرَّه وجْهَه وقَطَّبَه، وكذلك طَلْمَسَ وطَرْمَسَ.

(١) قوله [وحاف القمر] أنشده في التكملة في مادّة ق ه ر بالراء المهملة، وياقوت في ق ه ز بالزاي.

(٢) قوله [بيض النعام] الذي في ياقوت: بيض الأنوق، وقوله [وبالمذانب] الذي فيه: وبالابارق.