لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الفاء]

صفحة 458 - الجزء 12

  مثل هُذَليٍّ، وهم نَسَأَةُ الشهور.

  وفُقَيْمٌ أيضاً في بني دارم النسب إليه فُقَيْمِيّ على القياس.

  وأَفْقَمُ: اسم.

  فلم: الفَيْلَمُ: العَظيم الضخْمُ الجُثَّة من الرجال، ومنه تَفَيْلَقَ الغلام وتَفَيْلَم بمعنى واحد.

  يقال: رأَيت رجلاً فَيْلَماً أي عظيماً.

  ورأَيت فَيْلَماً من الأَمر أي عظيماً.

  والفَيْلم: الأَمر العظيم، والياء زائدة، والفَيْلَماني منسوب إليه بزيادة الأَلف والنون للمبالغة.

  وفي الحديث عن ابن عباس قال: ذكر رسول الله، ، الدجال فقال: أَقْمَرُ فَيْلَمٌ هِجان، وفي رواية: رأَيته فَيْلَمانِيّاً.

  والفَيْلَمُ: المُشط الكبير، وقيل: المشط؛ قال الشاعر:

  كما فَرَّقَ اللِّمَّةَ الفَيْلَمُ

  والفَيْلم: الجُمّة العَظِيمة.

  والفَيْلَمُ: الجبان.

  ويقال: فَيْلَمانيٌّ كما يقال دُحْسُمانيٌّ.

  والفَيْلم: العظيم؛ وقال البريق الهذلي:

  ويَحْمِي المُضافَ إذا ما دَعا ... إذا فَرَّ ذو اللِّمّةِ الفَيْلَمُ

  ويقال: الفَيلم الرجل العظيم الجُمَّة؛ وقال:

  يُفَرِّقُ بالسيفِ أَقْرانَه ... كما فَرَّقَ اللِّمّةَ الفيلم

  قال ابن بري: وهذا البيت الذي أنشده لبريق الهذلي يروى على روايتين، قال: وهو لعياض بن خويلد الهذلي؛ ورواه الأَصمعي:

  يُشَذِّبُ بالسيف أَقرانه ... إذا فر ذو اللمة الفيلم

  قال: وليس الفيلم في البيت الثاني شاهداً على الرجل العظيم الجمة كما ذكر إنما ذلك على من رواه:

  كما فَرَّ ذو اللمة الفيلم

  قال: وقد قيل إن الفيلم من الرجال الضخم، وأما الفيلم في البيت على من رواه:

  كما فرَّق اللمة الفيلم

  فهو المشط.

  قال ابن خالويه: يقال رأيت فَيْلماً يُسرِّح فَيْلَمه بِفَيْلَمٍ أي رأَيت رجلاً ضَخماً يسرح جُمة كبيرة بالمشط.

  قال ابن بري: وأَنشد الأَصمعي لسيف بن ذي يزن في صفة الفُرْس الذين جاء بهم معه إلى اليمن:

  قَد صَبَّحَتْهُم مِن فارِسٍ عُصَبٌ ... هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزُمها

  بِيضٌ طِوالُ الأَيْدِي مَرازبةٌ ... كُلُّ عَظيمِ الرُّؤُوسِ فَيْلَمُها

  هَزُّوا بناتِ الرِّياحِ نَحْوَهُم ... أَعْوَجُها طَامِحٌ وأَقْوَمُها

  بناتُ الرياح: النّشاب.

  والفَيْلَم: المشط بلغة أهل اليمن، وكل هؤلاء يُعَظِّمُ مُشْطَه.

  والفَيْلَمُ: المرأَة الواسعة الجَهاز.

  وبِئرٌ فَيْلَمٌ: واسِعة؛ عن كراع، وقيل: واسعة الفم، وكل واسع فَيْلم؛ عن ابن الأَعرابي.

  فلقم: الجوهري: الفَلْقَم الواسع.

  فلهم: الفَلْهَم: فرج المرأَة الضخْم الطويل الإِسْكَتَيْنِ القبيح.

  الأَصمعي: الفَلهم من جهاز النساء ما كان منفرجاً.

  أبو عمرو: الفلهم الفرج؛ وأنشد:

  با ابنَ التي فَلْهَمُها مِثْلُ فَمِه ... كالحَفْر قام وِرْدُه بأَسْلُمِه

  الحَفْر هنا: البئر التي لم تُطو.

  وأَسْلُم: جمع سَلْم الدلو، وأراد أن فلهمها أَبخر مثل فمه.

  وفي الحديث: أن قوماً افتقدوا سِخابَ فتاتهم فاتَّهموا امرأَة فجاءت