وقد غَضِبَ جِلدُه غَضَباً، وغُضِبَ؛ كلاهما عن اللحياني، قال: وغُضِبَ؛ بصيغة فعل المفعول، أَكثر.

  وانه لَمَغْضُوبُ البَصَر أَي الجِلدِ، عنه.

  وأَصْبَح جِلدُه غَضَبةً واحدةً، وحكى اللحياني: غَضَبةً واحدةً وغَضْبةً واحدةً أَي أَلبَسَه الجُدَرِيُّ.

  الكسائي: إِذا أَلبَسَ الجُدَرِيُّ جِلدَ المَجدُورِ، قيل: أَصبحَ جِلدُه غَضْبةً واحدةً؛ قال شمر: روى أَبو عبيد هذا الحرف، غَضْنةً، بالنون، والصحيح غَضْبةً بالباء، وجَزْم الضاد؛ وقال ابن الأَعرابي: المَغْضُوبُ الذي قَد رَكِبَه الجُدَرِيُّ.

  وغُضِبَ بَصَرُ فلان إِذا انْتَفَخَ من داءٍ يُصيبه، يقال له: الغُضابُ والغِضابُ.

  والغَضْبةُ بَخْصةٌ تكون في الجَفْنِ الأَعْلى خِلْقةً.

  وغَضِبَتْ عينُه وغُضِبَتْ⁣^(⁣١): وَرِمَ ما حَوْلها.

  الفراء: الغُضابيُّ الكَدِرُ في مُعاشَرته ومُخالَقته، مأْخوذ من الغُضاب، وهو القَذَى في العينين.

  والغَضْبةُ: الصَّخْرةُ الصُّلْبةُ المُرَكَّبةُ في الجَبلِ، المُخالِفَةُ له؛ قال:

  أَو غَضْبة في هَضْبةٍ ما أَرْفَعا

  وقيل: الغَضْبُ والغَضْبةُ صَخْرة رقيقة؛ والغَضْبةُ: الأَكَمة؛ والغَضْبة: قِطْعةٌ من جِلْدِ البعير، يُطْوَى بعضُها إِلى بعض، وتُجْعَلُ شبيهاً بالدَّرَقة.

  التهذيب: الغَضْبةُ جنَّة تُتَّخذ من جُلود الإِبل، تُلْبَسُ للقتال.

  والغَضْبةُ: جِلْدُ المُسِنِّ من الوُعُول، حين يُسْلَخ؛ وقال البُرَيْقُ الهُذَليُّ:

  فَلَعَمْرُ عَرْفِكَ ذِي الصُّماحِ، كما ... غَضِبَ الشِّفارُ بغَضْبةِ اللِّهْمِ

  ورجل غُضَابٌ: غَلِيظُ الجِلْدِ.

  والغَضْبُ: الثَّوْرُ.

  والغَضْبُ: الأَحمر الشديد الحُمْرة.

  وأَحمرُ غَضْبٌ: شديدُ الحُمْرة؛ وقيل هو الأَحْمر في غِلَظٍ؛ ويُقَوِّيه ما أَنشده ثعلب:

  أَحْمَرُ غَضْبٌ لا يُبالي ما اسْتَقَى ... لا يُسْمِعُ الدَّلْوَ، إِذا الوِرْدُ التَقَى

  قال: لا يُسْمِعُ الدَّلْوَ: لا يُضَيِّقُ فيها حتى تَخفَّ، لأَنه قَوِيٌّ على حَمْلها.

  وقيل: الغَضْبُ الأَحْمَرُ من كل شيء.

  وغَضُوبُ والغَضُوبُ: اسم امرأَة؛ وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية:

  هَجَرَتْ غَضُوبُ، وحَبَّ من يَتَجَنَّبُ ... وعَدَتْ عَوادٍ دُونَ وَلْيِكَ تَشْعَبُ

  وقال:

  شابَ الغُرابُ، ولا فُؤَادُكَ تارِكٌ ... ذِكْرَ الغَضُوبِ، ولا عِتابك يُعْتِبُ

  فمَن قال غَضُوب، فعلى قولِ مَنْ قال حارث وعَبَّاس، ومَن قال الغَضُوب، فعلى من قال الحارث والعباس.

  ابن سيده: وغَضْبَى اسم للمائة من الإِبل، حكاه الزجاجي في نوادره، وهي معرفة لا تُنوَّن، ولا يَدخلُها الأَلف واللام؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

  ومُسْتَخْلِفٍ، من بَعْدِ غَضْبَى، صَريمةً ... فأَحْرِ به لِطُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيا

  وقال: أَراد النون الخفيفة فوقف.

  ووجدت في بعض النسخ حاشية: هذه الكلمة تصحيف من الجوهري ومِن جماعة، وأَنها غَضْيا، بالياء المثناة من تحتها مقصورة، كأَنها شبهت في كثرتها بمنبت، ونسب هذا التشبيه ليعقوب.

  وعن أَبي عمرو: الغَضْيا،

(١) قوله وغضبت عينه وغضبت] أي كسمع وعني كما في القاموس وغيره.