وفي صفته، ﷺ: أقْنى العِرْنينِ أَي الأَنف، وقيل: رأْس الأَنف.

  وفي حديث علي، #: من عَرانين أُنوفها؛ وفي قصيد كعب:

  شُمُّ العَرانينِ أَبْطالٌ لَبُوسُهُمُ

  واستعاره بعض الشعراء للدهر فقال:

  وأَصبَحَ الدهرُ ذو العِرْنين قد جُدِعا

  وجمعه عَرانينُ.

  وعَرانِينُ الناس: وُجوهُهم.

  وعَرانِينُ القوم: سادتهم وأَشرافُهم على المَثل؛ قال العجاج يذكر جيشاً:

  تَهْدي قُداماه عَرانِينُ مُضَرْ

  والعُرانية: مَدُّ السيل: قال عَديُّ بن زيد العبّادي:

  كانتْ رياحٌ، وماءٌ ذو عُرانيةٍ ... وظُلْمةٌ لم تَدَعْ فَتْقاً ولا خَلَلا

  وماء ذو عُرانية إذا كثر وارتفع عُبابُه.

  والعُرانية، بالضم: ما يرْتفع في أَعالي الماء من غَوارِب المَوْج.

  وعَرانينُ السحاب: أَوائلُ مطره؛ ومنه قول امرئ القيس يصف غيثاً:

  كأَنَّ ثَبِيراً في عَرانِينَ وَدْقِه ... من السَّيل والغُثَّاءِ، فلكةُ مِغْزل⁣^(⁣١)

  والعِرْنةُ: عُروق العَرَتُنِ، وفي الصحاح: عُروق العَرَنْتُنِ.

  والعِرْنة: شجرُ الظِّمْخِ يجيء أَديمه أَحمر.

  وسِقاءٌ معْرون ومُعَرَّنٌ: دبغ بالعِرْنة، وهو خشب الظِّمخ؛ قال ابن السكيت: هو شجر يشبه العوسج إلا أَنه أَضخم منه، وهو أَثِيتُ الفَرْعِ وليس له سُوقٌ طِوالٌ، يُدَقُّ ثم يُطبَخ فيجيء أَديمه أَحمر.

  وقال شمر: العَرَتُنُ، بضم التاء، شجر، واحدتها عَرَتُنة.

  ويقال: أَديم مُعَرْتَنٌ.

  قال الأَزهري: الظِّمْخُ واحدتها ظِمْخةٌ، وهو العِرْنُ، واحدتها عِرْنة، شجرة على صورة الدُّلْب تُقْطع منه خُشُب القصَّارين التي تُدْفن، ويقال لبائعها: عَرَّانٌ.

  وحكى ابن بري عن ابن خالويه: العِرْنة الخشبة المدفونة في الأَرض التي يَدُقُّ عليها القصّار، وأَما التي يدق بها فاسمها المِئجَنة والكِدْنُ.

  وعُرَيْنة وعَرينٌ: حيّان.

  قال الأَزهري: عُرَينة حيٌّ من اليمن.

  وعَرين: حيّ من تميم؛ ولهم يقول جرير:

  عَرِينٌ من عُرَيْنةَ ليس مِنَّا ... بَرِئْتُ إلى عُرَيْنَةَ من عَرينِ

  قال ابن بري: عَرينُ بن ثعلبة بن يَرْبوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مَناةَ بن تميم، قال: وقال القَزّاز عَرين في بيت جرير هذا اسم رجل بعينه.

  وقال الأَخفش: عَرينٌ في البيت هو ثعلبة بن يربوع، ومَعْرونٌ اسم، وكذلك عُرَّان.

  وبنو عَرين: بطن من تميم.

  وعُرَينة، مصغر: بطن من بَجيلة.

  وعُرونة وعُرَنة: موضعان.

  وعُرَنات: موضع دون عرفات إلى أَنصاب الحرَم؛ قال لبيد:

  والفِيلُ يومَ عُرَناتٍ كَعْكَعا ... إذ أَزْمَعَ العُجْمُ به ما أَزْمَعا

  وعِرْنانُ: غائط واسع منخفض من الأَرض؛ قال امرؤ القيس:

  كأَني ورَحْلي فوقَ أَحْقَبَ قارحٍ ... بشُرْبةَ، أَوْ طاوٍ بعِرْنان مُوجِسِ.

  وعِرانُ البَكْرة: عُودها ويُشَدُّ فيه الخُطَّافُ.

  ورَهْطٌ من العُرَنِيِّين، مثال الجُهَنِيِّين: ارتدوا فقتلهم النبي، ﷺ.

  وعِرْنانُ: اسم جبل بالجَناب دون وادي القُرى إلى فَيْدٍ.

  وعِرْنان:

(١) ويروى: وبله بدل ودقه والمعنى واحد.