ويقال للشَّعَر الذي يَخْرُزُ به الإِسْكافُ: كُلْبةٌ.

  قال: ومن فَسَّرها بالمَخالب، نظراً إِلى مَجيءِ الكَلالِيبِ في مَخالِبِ البازِي، فقد أَبْعَد.

  ولِسانُ الكَلْبِ: اسمُ سَيْفٍ كان لأَوْسِ بن حارثةَ ابنَ لأْمٍ الطائي؛ وفيه يقول:

  فإِنَّ لِسانَ الكَلْبِ مانِعُ حَوْزَتي ... إِذا حَشَدَتْ مَعْنٌ وأَفناء بُحْتُرِ

  ورأْسُ الكَلْبِ: اسمُ جبل معروف.

  وفي الصحاح: ورأْسُ كَلْبٍ: جَبَلٌ.

  والكَلْبُ: طَرَفُ الأَكَمةِ.

  والكُلْبةُ: حانوتُ الخَمَّارِ، عن أَبي حنيفة.

  وكَلْبٌ وبنُو كَلْبٍ وبنُو أَكْلُبٍ وبنو كَلْبةَ: كلُّها قبائلُ.

  وكَلْبٌ: حَيٌّ من قُضاعة.

  وكِلابٌ: في قريش، وهو كِلابُ بنُ مُرَّةَ.

  وكِلابٌ: في هَوازِنَ، وهو كِلابُ بن ربيعةَ بن عامر بن صَعْصَعة.

  وقولُهم: أَعزُّ من كُلَيْبِ وائلٍ، هو كُلَيْبُ ابن ربيعة من بني تَغلِبَ بنِ وائل.

  وأَما كُلَيْبٌ، رَهْطُ جريرٍ الشاعر، فهو كُلَيْبُ بن يَرْبُوع بن حَنْظَلة.

  والكَلْبُ: جَبَل باليمامة؛ قال الأَعشى:

  إِذْ يَرْفَعُ الآل رأْس الكَلْبِ فارْتَفَعا

  هكذا ذكره ابن سيده.

  والكَلْبُ: جبل باليمامة، واستشهد عليه بهذا البيت: رأْس الكَلْب.

  والكَلْباتُ: هَضَباتٌ معروفة هنالك.

  والكُلابُ، بضم الكاف وتخفيف اللام: اسم ماء، كانت عنده وقعة العَرَب؛ قال السَّفَّاح بن خالد التَّغْلَبيُّ:

  إِنَّ الكُلابَ ماؤُنا فَخَلُّوه ... وساجِراً، واللَّه، لَنْ تَحُلُّوه

  وساجرٌ: اسم ماء يجتمع من السيل.

  وقالوا: الكُلابُ الأَوَّلُ، والكُلابُ الثاني، وهما يومان مشهوران للعرب؛ ومنه حديث عَرْفَجَة: أَنَّ أَنْفَه أُصيبَ يومَ الكُلابِ، فاتَّخَذ أَنْفاً من فِضَّةٍ؛ قال أَبو عبيد: كُلابٌ الأَوَّلُ، وكُلابٌ الثاني يومان، كانا بين مُلوكِ كنْدة وبني تَمِيم.

  قال: والكُلابُ موضع، أَو ماء، معروف، وبين الدَّهْناء واليمامة موضع يقال له الكُلابُ أَيضاً.

  والكَلْبُ: فرسُ عامر بن الطُّفَيْل.

  والكَلَبُ: القِيادةُ، والكَلْتَبانُ: القَوَّادُ؛ منه، حكاهما ابن الأَعرابي، يرفعهما إِلى الأَصمعي، ولم يذكر سيبويه في الأَمثلة فَعْتَلاناً.

  قال ابن سيده: وأَمْثَلُ ما يُصَرَّفُ إِليه ذلك، أَن يكون الكَلَبُ ثلاثياً، والكَلْتَبانُ رباعيّاً، كَزَرِمَ وازْرَأَمَّ، وضَفَدَ واضْفَادَّ.

  وكلْبٌ وكُلَيْبٌ وكِلابٌ: قبائل معروفة.

  كلتب: الكَلْتَبانُ: مأْخوذ من الكَلَب؛ وهي القيادةُ.

  ابن الأَعرابي: الكَلْتَبةُ القِيادة، واللَّه أَعلم.

  كلحب: كَلْحَبه بالسيف: ضربه.

  وكَلْحَبةُ والكَلْحَبةُ: من أَسماءِ الرجال.

  والكَلْحَبةُ اليَرْبُوعيُّ: اسم هُبَيرة بن عبد مَنافٍ.

  قال الأَزهري: ولا يُدْرَى ما هو.

  وقد رُوِيَ عن ابن الأَعرابي: الكَلْحَبةُ صوتُ النار ولهِيبُها، يقال: سمعت حَدَمةَ النار وكَلْحَبَتَها.

  كنب: كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً: غَلُظَ؛ وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة:

  وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ ... من الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ

  أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ، وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ، فهو مُتَعَكِّسٌ.