خِيارُهم. قال الأَصمعي: يقال هم نُخَبة القوم، بضم النون وفتح الخاءِ.

  قال أَبو منصور وغيره: يقال نُخْبة، بإِسكان الخاءِ، واللغة الجيدة ما اختاره الأَصمعي.

  ويقال: جاءَ في نُخَبِ أَصحابه أَي في خيارهم.

  ونَخَبْتُه أَنْخُبه إِذا نَزَعْتَه.

  والنَّخْبُ: النَّزْعُ.

  والانْتِخابُ: الانتِزاع.

  والانتخابُ: الاختيارُ والانتقاءُ؛ ومنه النُّخَبةُ، وهم الجماعة تُخْتارُ من الرجال، فتُنْتَزَعُ منهم.

  وفي حديث عليّ، #، وقيل عُمَر: وخَرَجْنا في النُّخْبةِ؛ النُّخْبة، بالضم: المُنْتَخَبُون من الناس، المُنْتَقَوْن.

  وفي حديث ابن الأَكْوَع: انْتَخَبَ من القوم مائةَ رجل.

  ونُخْبةُ المَتاع: المختارُ يُنْتَزَعُ منه.

  وأَنْخَبَ الرجلُ: جاءَ بولد جَبان؛ وأَنْخَبَ: جاءَ بولد شجاع، فالأَوَّلُ من المَنْخُوب، والثاني من النُّخْبة.

  الليث: يقال انْتَخَبْتُ أَفْضَلَهم نُخْبَةً، وانْتَخَبْتُ نُخْبَتَهُمْ.

  والنَّخَبُ: الجُبْنُ وضَعْفُ القلب.

  رجل نَخْبٌ، ونَخْبةٌ، ونَخِبٌ، ومُنْتَخَبٌ، ومَنْخُوبٌ، ونِخَبٌّ، ويَنْخُوبٌ، ونَخِيبٌ، والجمع نُخَبٌ: جَبَانٌ كأَنه مُنْتَزَعُ الفُؤَادِ أَي لا فُؤَادَ له؛ ومنه نَخَبَ الصَّقْرُ الصيدَ إِذا انْتَزَعَ قَلْبَه.

  وفي حديث أَبي الدَّرْداءِ: بِئْسَ العَوْنُ على الدِّين قَلْبٌ نَخِيبٌ، وبَطْنٌ رَغِيبٌ؛ النَّخِيبُ: الجبانُ الذي لا فُؤَادَ له، وقيل: هو الفاسدُ الفِعْل؛ والمَنْخُوبُ: الذاهبُ اللَّحْم المَهْزولُ؛ وقول أَبي خِراشٍ:

  بَعَثْتُه في سَوادِ اللَّيْل يَرْقُبُني ... إِذْ آثَرَ، الدِّفْءَ والنَّوْمَ، المناخيبُ

  قيل: أَراد الضِّعافَ من الرجال الذين لا خَيْرَ عندهم، واحدُهم مِنْخابٌ؛ ورُوي المَناجِيبُ، وهو مذكور في موضعه.

  ويقال للمَنْخوب: النِّخَبُّ، النون مكسورة، والخاء منصوبة، والباء شديدة، والجمع المَنْخُوبُونَ.

  قال: وقد يقال في الشعر على مَفاعِلَ: مَناخبُ.

  قال أَبو بكر: يقال للجَبانِ نُخْبَةٌ، وللجُبَناءِ نُخَباتٌ؛ قال جرير يهجو الفرزدق:

  أَلم أَخْصِ الفَرَزْدَقَ، قد عَلِمْتُمْ ... فأَمْسَى لا يَكِشُّ مع القُرُوم؟

  لَهُمْ مَرٌّ، وللنُّخَباتِ مَرٌّ ... فقَدْ رَجَعُوا بغير شَظًى سَلِيم

  وكَلَّمْتُه فَنَخَبَ عليّ إِذا كَلَّ عن جَوابك.

  الجوهري: والنَّخْبُ البِضاع؛ قال ابن سيده: النَّخْبُ: ضَرْبٌ من المُباضَعةِ، قال: وعَمَّ به بعضُهم.

  نَخَبَها الناخِبُ يَنْخُبها ويَنْخَبُها نَخْباً، واسْتَنْخَبَتْ هي: طَلَبَتْ أَن تُنْخَبَ؛ قال:

  إِذا العَجُوزُ اسْتَنْخَبَتْ فانْخُبْها ... ولا تُرَجِّيها، ولا تَهَبْها

  والنَّخْبةُ: خَوْقُ الثَّفْر، والنَّخْبَةُ: الاسْتُ؛ قال:

  واخْتَلَّ حَدُّ الرُّمْح نَخْبةَ عامِرٍ ... فَنَجا بها، وأَقَصَّها القَتْلُ

  وقال جرير:

  وهَلْ أَنْتَ إِلَّا نَخْبةٌ من مُجاشِعٍ؟ ... تُرى لِحْيَةً من غَيْرِ دِينٍ، ولا عَقْل

  وقال الراجز:

  إِنَّ أَباكِ كانَ عَبْداً جازِرا ... ويَأْكُلُ النَّخْبَةَ والمَشافِرا⁣^(⁣١)

(١) قوله [وقال الراجز ان أباك الخ] عبارة التكملة وقالت امرأة لضرتها ان أباك الخ وفيها أيضاً النخبة، بالضم، الشربة العظيمة.