لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل اللام]

صفحة 265 - الجزء 15

  تَلْوُوا أَو تُعْرِضُوا، بواوين؛ قال ابن عباس، ®: هو القاضي يكون لَيُّه وإِعْراضُه لأَحد الخصمين على الآخر أَي تَشدّده وصَلابَتُه، وقد قرئ بواو واحدة مضمومة اللام من وَلَيْتُ؛ قال مجاهد: أَي أَن تَلُوا الشهادة فتُقِيموها أَو تُعْرِضُوا عنها فَتَتْرُكُوها؛ قال ابن بري: ومنه قول فُرْعانَ ابن الأَعْرَفِ.

  تَغَمَّدَ حَقِّي ظالماً، ولَوَى يَدِي ... لَوَى يَدَه الله الذي هو غالِبُه

  والتَوَى وتَلَوَّى بمعنى.

  الليث: لَوِيتُ عن هذا الأَمر إِذا التَوَيْت عنه؛ وأَنشد:

  إِذا التَوَى بي الأَمْرُ أَو لَوِيتُ ... مِن أَيْنَ آتي الأَمرَ إِذْ أُتِيتُ؟

  اليزيدي: لَوَى فلان الشهادة وهو يَلْويها لَيّاً ولَوَى كَفَّه ولَوَى يَده ولَوَى على أَصحابه لَوْياً ولَيّاً وأَلْوَى إِليَّ بِيَدِه إِلْواءً أَي أَشار بيده لا غير.

  ولَوَيْتُه عليه أَي آثَرْتُه عليه؛ وقال:

  ولم يَكُنْ مَلَكٌ لِلقَومِ يُنْزِلُهم ... إِلَّا صَلاصِلُ لا تُلْوَى على حَسَب

  أَي لا يُؤْثَرُ بها أَحد لحسَبه للشدَّة التي هم فيها، ويروى: لا تَلْوي أَي لا تَعْطِفُ أَصحابُها على ذوي الأَحساب، من قولهم لَوى عليه أَي عَطَف، بل تُقْسَم بالمُصافَنة على السَّوية؛ وأَنشد ابن بري لمجنون بني عامر:

  فلو كان في لَيْلى سَدًى من خُصومةٍ ... لَلَوَّيْتُ أَعْناقَ المَطِيِّ المَلاوِيا

  وطريق أَلْوى: بعيد مجهول.

  واللَّوِيّةُ: ما خَبَأْته عن غيرك وأَخْفَيْتَه؛ قال:

  الآكِلين اللَّوايا دُونَ ضَيْفِهِمِ ... والقدْرُ مَخْبوءةٌ منها أَثافِيها

  وقيل: هي الشيء يُخْبَأُ للضيف، وقيل: هي ما أَتحَفَتْ به المرأَةُ زائرَها أَو ضَيْفَها، وقد لَوَى لَوِيَّةً والْتَواها.

  وأَلْوى: أَكل اللَّوِيَّةَ.

  التهذيب: اللَّوِيَّةُ ما يُخْبَأُ للضيف أَو يَدَّخِره الرَّجلُ لنفْسِه، وأَنشد:

  آثَرْت ضَيْفَكَ باللَّويَّة والذي ... كانتْ لَه ولمِثْلِه الأَذْخارُ

  قال الأَزهري: سمعت أَعرابيّاً من بني كلاب يقول لقَعِيدةٍ له أَيْنَ لَواياكِ وحَواياكِ، أَلا تُقَدِّمينَها إِلينا؟ أَراد: أَين ما خَبَأْتِ من شُحَيْمةٍ وقَديدةٍ وتمرة وما أَشبهها من شيءٍ يُدَّخَر للحقوق.

  الجوهري: اللَّوِيَّةُ ما خبأْته لغيرك من الطعام؛ قال أَبو جهيمة الذهلي:

  قُلْتُ لِذاتِ النُّقْبةِ النَّقِيَّه: ... قُومي فَغَدِّينا من اللَّوِيَّه

  وقد التَوَتِ المرأَة لَوِيَّةً.

  والْوَلِيَّة: لغة في اللَّوِيَّةِ، مقلوبة عنه؛ حكاها كراع، قال: والجمع الؤلايا كاللَّوايا، ثبت القلب في الجمع.

  واللَّوَى: وجع في المعدة، وقيل: وجع في الجَوْف، لَوِيَ، بالكسر، يَلْوْى لَوًى، مقصور، فهو لَوٍ.

  واللَّوى: اعْوِجاج في ظهر الفرس، وقد لَوِيَ لَوًى.

  وعُود لَوٍ: مُلْتَوٍ.

  وذَنَبٌ أَلْوى: معطوف خِلْقةً مثل ذَنِبِ العنز.

  ويقال: لَوِيَ ذنَبُ الفرَس فهو يَلْوى لَوًى، وذلك إِذا ما اعْوَجَّ؛ قال العجاج: