وطَرْطَبَ بها طَرطَبةً: دعاها، فقال لها: أَرْ أَرْ.

  وقيل: إرْ، وإنما قياسُ هذا أَن يقال فيه: أَرْأَرَ، إلا أَن يكون شاذاً أَو مقلوباً.

  زاد الأَزهريّ: وهذا في الضأْن والمعز.

  قال: والرَّأْرأَةُ إشلاؤُكَها إلى الماء، والطَرْطَبةُ بالشفتين.

  ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لهم: اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ.

  ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وذلك إذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ.

  يقال رَبأَ لنا فلان وارْتبأَ إذا اعْتانَ.

  والرَّبِيئةُ: الطليعةُ، وإنما أَنَّثوه لأَن الطَلِيعةَ يقال له العين إذ بعَيْنه ينْظُرُ والعين مؤَنثة.

  وإنما قيل له عَين لأَنه يَرْعى أَمورهم ويَحْرُسُهم.

  وحكى سيبويه في العين الذي هو الطَّلِيعة: أَنه يذكَّر ويؤَنث، فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئةٌ.

  فمن أَنّث فعلى الأَصل، ومن ذكَّر فعلى أَنه قد نقل من الجزءِ إلى الكل، والجمعُ: الرَّبايا.

  وفي الحديث: مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذهب يَربَأُ أَهلَه أَي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم.

  والاسم: الرَّبِيئةُ، وهو العين والطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ، ولا يكون إلَّا على جبل أَو شَرَف ينظر منه.

  وارْتَبَأْتُ الجبلَ: صَعِدْتُه.

  والمِرْبَأُ والمَرْبأُ، موضع الرَّبِيئةِ.

  التهذيب: الرَّبيئة: عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقِ مِرْبَإٍ من الأَرَض، ويَرْتَبِئُ أَي يقُوم هنالك.

  والمَرْباءُ: المَرقاة.

  عن ابن الأَعرابي، هكذا حكاه بالمدّ وفتح أَوله، وأَنشد:

  كأَنَّها صَقْعاءُ في مَرْبائِها

  قال ثعلب: كسرُ مرباءَ أَجود وفَتحُه لم يأْت مِثله.

  ورَبَأَ وارْتَبَأَ: أَشرف.

  وقال غَيْلانُ الرَّبَعي:

  قد أَغْتَدِي، والطير فَوْقَ الأَصْواءْ ... مُرْتَبِئاتٍ، فَوْقَ أَعْلى العَلْياءْ

  ومَرْبأَةُ البازِي: مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها، وقد خفف الراجز همزها فقال:

  باتَ، عَلَى مَرْباتِه، مُقَيَّدا

  ومَرْبأَةُ البازي، الموضِعُ الذي يُشرِفُ عليه.

  ورَابَأَهم: حارَسَهم.

  ورَابَأْتُ فلاناً إذا حارَسْتَه وحارَسَكَ.

  ورَابأَ الشيءَ: راقَبَه.

  والمَرْبَأَةُ: المَرْقَبةُ، وكذلك المَرْبَأُ والمُرْتَبَأُ.

  ومنه قيل لمكان البازي الذي يَقِفُ فيه: مَرْبأٌ.

  ويقال: أرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ، ممدودان.

  ورَبَأْتُ المرأَة وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها.

  ورَبَأْتُ بِك عن كذا وكذا أَرْبَأُ رَبْأً: رَفَعْتُكَ.

  ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ: رَفَعْتك، هذه عن ابن جني.

  ويقال: إنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه.

  ويقال: ما عَرَفْت فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي.

  ورابَأْتُ الشيء ورَابَأْتُ فلاناً: حَذِرْته واتَّقَيْتُه.

  ورَابَأَ الرجلَ: اتَّقاه، وقال البَعِيثُ:

  فَرَابَأْتُ، واسْتتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْته ... إلى عَظَماتٍ، مَنْعُها الجارَ مُحْكَمُ

  ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً: زكَتْ وارْتَفَعَتْ.

  وقُرئَ: فإذا أَنْزَلْنا عَلَيها الماء اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ أَي ارْتَفَعَتْ.