خنبت: الخُنْبُتُ: القصير من الرجال.

  خوت: خاتَه يَخُوتُه خَوْتاً: طَرَده.

  والخَواتُ والخَواتةُ: الصَّوْتُ، وخص أَبو حنيفة به صَوْتَ الرعد والسيل، وأَنشد لابن هَرْمَة:

  ولا حِسَّ إِلَّا خَواتُ السُّيول

  وخَواتُ الطير: صَوْتُها؛ وقد خَوَّتَتْ؛ وقيل: كلُّ ما صَوَّتَ، فقد خَوَّت؛ قيل: الخَواتُ لفظ مؤنث، ومعناه مذكر، دَويُّ جَناح العُقاب.

  وخاتَتِ العُقابُ والبازي تَخُوتُ خَواتاً وخَواتَةً، وانْخاتَتْ، واخْتاتَتْ إِذا انْقَضَّتْ على الصَّيْدِ لتَأْخُذَه، فسمعتَ لجناحَيْها صَوْتاً.

  والخائتة: العُقابُ التي تَخْتاتُ، وهو صَوْتُ جَناحَيْها إِذا انْقَضَّتْ فَسمِعْتَ صَوْتَ انْقضاضها، وله حَفيفٌ، وسمعتُ خَواتَها أَي حفيفَها وصوتها.

  وفي حديث أَبي الطُّفَيْل وبناءِ الكعبة، قال: فسمعنا خَواتاً من السماءِ أَي صوْتاً مثل حَفِيف جناح الطائر الضخم.

  وخاتَتْه العُقابُ تَخُوتُه.

  وتَخَوَّتَتْه: اخْتَطَفَتْه؛ قال أَبو ذُؤَيْب، أَو صَخْر الغَيِّ:

  فخاتَتْ غَزالاً جاثِماً بَصُرَتْ به ... لدى سَلَماتٍ، عنْد أَدْماءَ سارِبِ

  وتَخَوَّتَ الشيءَ: اخْتَطَفَه؛ عن ابن الأَعرابي؛ وقال ابن رِبْعٍ الهُذَليّ، أَو الجَموحُ الهُذَليُّ:

  تَخُوتُ قُلُوبَ الطَّير من كلِّ جانبٍ ... كما خاتَ، طَيْرَ الماءَ، وَرْدٌ مُلَمَّعُ

  الأَصمعي: تَخُوتُ تَخْطَفُ.

  وَرْدٌ: صَقْر في لونه وُرْدَةٌ؛ وقال آخر:

  وما القومُ إِلا خَمْسَةٌ، أَو ثلاثةٌ ... يَخُوتُونَ أُخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ⁣^(⁣١)

  الأَجادِلُ: جمع أَجْدَل، وهو الصَّقْر.

  والخَوَّاتُ، بالتشديد: الرجلُ الجَريءُ؛ قال الشاعر:

  لا يَهْتَدي فيه إِلَّا كلُّ مُنْصَلِتٍ ... من الرجال، زَمِيعِ الرَّأْي، خَوَّاتِ

  وخَوَّاتُ بن جُبَير الأَنصاري.

  وتَخَوَّتَ مالَه مثل تَخَوَّفه أَي تَنَقَّصَه.

  وقال الفراء: ما زال الذِّئْبُ يَخْتاتُ الشاةَ بعد الشاة أَي يَخْتِلها فيَسْرِقُها.

  وفلان يَخْتاتُ حديثَ القوم، ويَتَخَوَّتُ إِذا أَخَذَ منه وتَخَطَّفَه.

  وإِنهم يَخْتاتونَ الليلَ أَي يَسِيرون ويَقْطَعُون الطريقَ.

  قال ابن الأَعرابي: خاتَ الرجلُ إِذا أَخْلَفَ وعْدَه.

  وخاتَ الرجلُ إِذا أَسَنَّ.

  وفي الحديث، حديثِ أَبي جَنْدَل بن عَمْرو بن سُهَيْل: أَنه اخْتاتَ للضَّرب، حتى خِيفَ على عَقْله؛ قال شمر: هكذا روي، والمعروف أَخَتَّ الرجلُ، فهو مُخِتٌّ إِذا انكسر واسْتَحْيا، وقد تقدّم.

  والمُخْتَتي نحو المُخِتّ: وهو المُتَصاغِرُ المُنْكَسِرُ.

  خيت: خاتَ يَخِيتُ خَيْتاً وخُيُوتاً: صَوَّتَ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  في خَيْتةِ الطائِر رَيْثٌ عَجَلُه

  ويقال: اخْتاتَ الذئبُ شاةً من الغنم اخْتِياتاً إِذا اخْتَطَفَها؛ وكذلك اخْتاتَ الصَّقْرُ الطيرَ.

  وكلُّ اخْتِطافٍ اخْتياتٌ وخَوْتٌ؛ قال أَبو نُخَيلة:

  أَو كاخْتِياتِ الأَسَدِ الشَّوِيَّا

(١) قوله [أخرى القوم] الذي في الجوهري أخرى الخيل.