علث: عَلَثَ الشيءَ يَعْلِثُه عَلْثاً، وعَلَّثه، واعْتَلَثَه: خَلَطَه.

  والمَعْلُوثُ، بالعين: المخلوطُ؛ قال الفراء: وقد سمعناه بالغين مَغْلُوث، وهو معروف.

  وطعام عَلِيثٌ وغَلِيثٌ، ويقال: فلانٌ يأْكل العَلِيثَ والغَلِيثَ، بالعين والغين، إِذا كان يأْكل خُبْزاً من شعير وحِنطَةٍ.

  وكل شيئين خُلِطا: فهما عُلاثَةٌ؛ ومنه اشتق عُلاثةُ: اسم رجل، وهو الذي يَجْمَعُ من ههنا وههنا، وقد عَلَثَ.

  والعَلَث: ما خُلِطَ في البُرِّ وغيره مما يُخْرَجُ فيُرْمَى به.

  وفي الحديث: ما شَبِعَ أَهلُه من الخَمير العَلِيثِ أَي الخُبْزِ المَخْبوز من الشَّعير والسُّلْتِ.

  والعَلْثُ والعُلاثَةُ: الخَلْطُ.

  والعَلَثُ والعَلِيثة: الطعامُ المخلوط بالشعير.

  والعَلْثُ: أَن تَخْلِطَ البُرَّ بالشعير.

  أَبو زيد: إِذا خُلِطَ البُرُّ بالشعير، فهو عَلِيثٌ.

  وعَلَثُوا البُرَّ بالشعير أَي خَلَطُوه.

  وقال أَبو الجَرّاح: العَلِيثُ أَن يُخْلَط الشعيرُ بالبُرِّ للزراعة، ثم يُحْصَدانِ ويُجْمَعانِ معاً.

  والجِرْبة المَزْرَعَةُ: وأَنشد:

  جَفَاه ذواتُ الدَّرِّ، واجْتَرَّ جِرْبةً ... عَلِيثاً، وأَعْيا دَرُّ كلِّ عَتُومِ

  والعُلاثةُ: الأَقِطُ المَخْلُوطُ بالسمن، أَو الزيتُ المخلوطُ بالأَقِطِ.

  والتَّعْلِيثُ: اخْتِلاطُ النَّفْس؛ وقيل: بَدْءُ الوَجع.

  وقُتِلَ النَّسْرُ بالعَلْثَى، مقصوراً، أَي خُلِط له في طعامه ما يَقْتُله، حكاه كراع مقصوراً، في باب فَعْلى، والغين في كل ذلك لغة.

  وعَلَثَ الزَّنْدُ واعْتَلَثَ: لم يُورِ واعْتاصَ، والاسم العُلاثُ؛ ومنه قيل: عُلاثَةُ؛ وأَنشد:

  فإِني غيرُ مُعْتَلِثِ الزِّنادِ

  أَي غير صَلْدِ الزِّنادِ.

  واعْتَلَثَ زَنْداً: أَخذه من شَجر لا يَدرِي أَيُوري أَم يَصْلِدُ؟ وقال أَبو حنيفة: اعْتَلَثَ زَنْدَه إِذا اعْتَرَضَ الشَّجرَ اعتراضاً، فاتَّخذه مما وَجَدَ، والغين لغة عنه أَيضاً.

  وفلان يَعْتَلِثُ الزِّنادَ إِذا لم يَتَخَيَّر مَنْكِحَه.

  والأَعْلاثُ: قِطَعُ الشجر المُخْتَلِطَةُ مما يُقْدَحُ به، مِن المَرْخِ واليَبيسِ.

  والمُعْتَلِثُ من السهام: الذي لا خَيْرَ فيه.

  واعْتَلَثَ السهمَ: أَخَذَه من عُرْضِ الشجر.

  واعْتَلَثه أَيضاً: لم يُحْكِمْ صَنْعَته.

  والعَلْثُ: الطَّرْفاء، والأَثْلُ، والحاجُ، واليَنْبُوتُ، والعِكْرِشُ، والجمع أَعْلاثٌ، وحكاه أَبو حنيفة بالغين معجمة.

  وعَلِثَ به عَلَثاً: لزمه.

  ورجلٌ عَلِثٌ: مُلازم لمن يُطالِبُ في قتال أَو غيره.

  والعَلَثُ، بالتحريك: شِدَّة القتال، واللزومُ له، بالعين والغين جميعاً.

  وعَلِثَّ الذئبُ بالغنم: لَزِمَها يَفْرِسُها.

  وعَلِثَ القومُ عَلَثاً: تَقاتَلُوا.

  وعَلِثَ بعضُ القوم ببعض.

  ورجلٌ عَلِثٌ: ثَبْثٌ في القتال.

  وعُلاثة: اسم رجل من بني الأَحْوَصِ بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر.

  عنث: العُنْثَةُ والعَنْثَةُ والعِنْثَةُ والعُنْثُوَةُ والعَنْثُوَةُ: كلُّ ذلك يَبيسُ الحَلِيِّ خاصَّةً إِذا اسْوَدَّ وبَلِيَ، والجمع عِناثٌ وعَناثٍ.

  قال الأَزهري: عَنَاثي الحَلِيِّ ثَمَرَتُه إِذا ابْيَضَّت ويَبِسَتْ قبل أَني تَسْوَدَّ وتَبْلَى، هكذا سمعته من العرب.

  وشَبَّه الراجزُ بياضَ لِمَّتِه ببياضِها بعد الشَّيْبِ؛ فقال:

  عليه مِنْ لِمَّتِه عِنَاثُ