[فصل اللام]
  ولَجْلَجَ اللُّقْمةَ في فِيه: أَدارَها من غير مَضْغٍ ولا إِساغةٍ.
  ولَجْلَجَ الشيءَ في فِيه: أَدارَه.
  وتَلَجْلَجَ هو، وربما لَجْلَجَ الرجلُ اللُّقْمةَ في الفم في غير مَوْضِع؛ قال زهير:
  يُلَجْلِجُ مُضْغةً فيها أَنِيضٌ ... أَصَلَّتْ، فهْيَ تَحْتَ الكَشْحِ داءُ
  الأَصمعي: أَخذتَ هذا المال فأَنت لا تردُّه ولا تأْخذه كما يُلَجلِجُ الرجل اللقمةَ فلا يَبْتَلِعُها ولا يلقيها.
  الجوهري: يُلَجْلِجُ اللقمةً في فيه أَي يردِّدها فِيه لِلمَضْغِ.
  ابن شميل: اسْتَلَجّ فلان مَتاعَ فلان وتَلَجَّجَه إِذا ادَّعاه.
  أَبو زيد، يقال: الحَقُّ أَبْلَجُ والباطلُ لَجْلَج أَي يُرَدَّدُ من غير أَن يَنْفُذ، واللَّجْلَجُ: المخْتَلِطُ الذي ليس بمستقيم، والأَبْلَجُ: المُضِيءُ المُستقيمُ.
  وفي كتاب عمر إِلى أَبي موسى: الفَهْمَ الفَهْمَ فيما تَلَجْلَجَ في صَدْرِكَ مما ليس في كتاب ولا سُنَّة أَي تَرَدَّدَ في صَدْرِك وقَلِقَ ولم يَسْتَقِرَّ؛ ومنه حديث عليّ، ¥: الكَلِمةُ من الحِكْمَةِ تكون في صدر المُنافِقِ، فَتَلَجْلَجُ حتى تخرج(١) إِلى صاحبها أَي تتحرك في صدره وتَقْلَقُ حتى يَسْمَعَها المؤْمن فيأْخذَها ويَعِيَها؛ وأَراد تتلجلج فحذف تاء المضارعة تخفيفاً.
  وتَلَجْلَجَ بالشيءِ: بادَرَ.
  ولَجْلَجَه عن الشيء: أَداره ليأْخذه منه.
  وبَطْنُ لُجَّان: اسم موضع؛ قال الراعي:
  فقلت والحَرَّةُ السَّوْداءُ دونَهُم ... وبَطْنُ لُجَّانَ لما اعْتادَني ذِكَري
  لحج: اللَّحَجُ: من بُثُور العين شِبْه اللَّخَصِ إِلا أَنه من تَحْت ومن فوق.
  واللَّحَجُ: الغَمَصُ.
  واللُّحْجُ: غارُ العين الذي نَبَتَ عليه الحاجبُ.
  ولَحِجَتْ عينُه؛ وقال الشمَّاخ:
  بِخَوْصاوَيْنِ في لُحْجٍ كَنينِ
  واللُّحْجُ: كلُّ ناتٍ من الجَبَل يَنْخَفِضُ ما تحته.
  واللُّحْجُ: الشيء يكون في الوادي نحو الدَّحْلِ في أَسْفَلِه وفي أَسفل البئر والجبل، كأَنه نَقْبٌ، والجمع من كل ذلك أَلْحاجٌ، لم يكسَّر على غير ذلك.
  وأَلْحاجُ الوادي: نَواحِيه وأَطْرافُه، واحدها لُحْجٌ، ويقال لِزَوايا البيت: الأَلحاجُ والأَدْحالُ والجوازي(٢) والحَراسِمُ والأَخْصامُ والأَكْسارُ والمَزْوِيَّاتُ.
  ولَحْيٌ أَلْحَجُ: مُعْوَجٌّ؛ وقد لَحِجَ لَحَجاً.
  وقد لَحِجَ بينهم شَرٌّ: نَشِبَ.
  ولَحِجَ بالمَكانِ: نَشِبَ فيه ولَزِمَه.
  ولَحِجَ الشيءُ إِذا ضاقَ.
  والمَلاحِجُ: المضايِقُ.
  والمَلاحِيجُ: الطُّرُق الضَّيِّقةُ في الجبالِ، وربما سُمِّيت المَحاجمُ مَلاحِجَ.
  واللَّحْج، مجزومٌ: المَيْلُ.
  والتَحَجُوا إِلى كذا وكذا: مالُوا.
  وأَلحَجَهُم إِليه: أَمالَهم؛ وقول رؤبة:
  أَو يُلْحِجُ الأَلْسُنَ منها مَلْحَجَا
  أَي يقول فينا فتَمِيلُ عن الحسَنِ إِلى القَبيح، ونسبه الأَزهري للعجاج.
  وتَلَحَّجَ عليه الأَمْرَ ولَحْوَجه: أَظْهَرَ غير ما في نفسِه.
  ولَحَّجْتُ عليه الخبَر تَلْحيجاً إِذا خَلَطْتَه عليه وأَظْهَرْتَ غيرَ ما في نفسِك، وكذلك لَحْوَجْتُ عليه الخبرَ، وفرق الأَزهريّ بينهما، فقال: لَحْوَجْتُ عليه الخبر: خَلَطْتُه، ولَحَّجَه تَلْحيجاً:
(١) قوله [حتى تخرج] هذا ما بالأَصل والذي في نسخة يوثق بها من النهاية على اصلاح بها تسكن بدل تخرج.
(٢) قوله [والجوازي] كذا بالأَصل ومثله شرح القاموس.