لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الكاف]

صفحة 571 - الجزء 2

  يقال: كرمَحْنا في آثار القوم: عَدَوْنا عَدْوَ المتثاقل.

  وكَرْدَمَ الحمار وكَرْدَح إِذا عدا على جَنْب واحد.

  والمُكَرْدَحُ: المتذلل المتصاغر.

  والكِرْداحُ: المتقارِبُ المشي.

  وكَرْدَحه: صرعه.

  والكُرادِحُ: القصير.

  وكِرْداحٌ: موضع.

  كرمح: الكَرْمَحة والكَرْتَحة: عَدْوٌ دون الكَرْدَمة.

  قال أَبو عمرو: كَرْمَحْنا في آثار القوم: عَدَوْنا عَدْوَ المتثاقل.

  كسح: الكَسْحُ: الكَنْسُ؛ كَسَحَ البيتَ والبئر يَكْسَحُه كَسْحاً: كَنَسه.

  والمِكْسَحة: المِكْنَسةُ؛ قال سيبويه: هذا الضرب مما يُعْتَمل مكسور الأَوّل، كانت الهاء فيه أَو لم تكن.

  الجوهري: المِكْسَحة ما يُكْنَس به الثَّلْجُ وغيره.

  والكُساحة مثل الكُناسة؛ قال ابن سيده: والكُساحة الكُناسة، وقال اللحياني: كُساحةُ البيت ما كُسِحَ من التراب فأُلْقِيَ بعضُه على بعض.

  والكُساحة: تراب مجموع كُسِحَ بالمِكْسَحِ.

  واكْتَسَح أَموالَهم: أَخذها كلها؛ يقال: أَغاروا عليهم فاكْتَسَحُوهم أَي أَخذوا مالهم كله، ويقال: أَتينا بني فلان فاكْتَسَحْنا مالهم أَي لم نُبْق لهم شيئاً؛ قال المُفَضَّل: كَسَحَ وكَثَح بمعنى واحد.

  والكُساحُ: الزَّمانةُ في اليدين والرجلين وأَكثر ما يستعمل في الرجلين.

  الأَزهري: الكَسَحُ ثِقَل في إِحدى الرجلين إِذا مَشَى جَرَّها جَرّاً.

  وكَسِحَ كَسَحاً، وهو أَكْسَحُ وكَسْحانُ وكَسِيحٌ ومكَسَّحٌ؛ وقيل: الأَكْسَحُ الأَعوجُ والمُقْعَدُ أَيضاً؛ قال الأَعشى:

  كُل وَضَّاحٍ كَريمٍ جَدُّه ... وخَذولِ الرِّجْلِ، من غيرِ كَسَحْ

  وهذا البيت أَورده الجوهري وغيره وابن بري: بين مغلوب نبيل جدّه، وقال: هو يصف قوماً نَشاوى ما بين مغلوب قد غلبه السكر، وخَذُولِ الرجل من غير كَسَح.

  قال ابن بري: ويروى تليل خدّه، بالخاء المعجمة والدال المهملة.

  والكَسَحُ: داء يأْخذ في الأَوراك فتَضْعُفُ له الرجل.

  وقد كَسِحَ الرجلُ كَسَحاً إِذا ثقلت إِحدى رجليه في المشي، فإِذا مشى كأَنه يَكْسَحُ الأَرضَ أَي يَكْنُسُها، وفي حديث قتادة في تفسير قوله: ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم أَي جعلناهم كُسْحاً يعني مُقْعَدين، جمع أَكْسَحَ كأَحْمر وحُمْرٍ.

  والأَكسح: المُقْعَدُ، والفعل كالفعل.

  وفي حديث ابن عمر: سئل عن مال الصدقة فقال: إِنها شَرُّ مال، إِنما هي مال الكُسْحانِ والعُورانِ؛ وهي جمع الأَكْسَحِ، وهو المُقْعَد، ومعنى الحديث أَنه كره الصدقة إِلَّا لأَهل الزَّمانَة؛ وأَنشد الليث للأَعشى:

  ولقد أَمْنَحُ مَنْ عادَيْتُه ... كلَّ ما يَقْطَعُ من داءِ الكَسَحْ

  قال: ويروى بالشين.

  وقال أَبو سعيد: الكُساح من أَدواء الإِبل.

  جمل مَكْسُوح: لا يمشي من شدّة الضَّلَع.

  قال: وعُود مُكَسَّح ومُكَشَّح أَي مَقْشُور مُسَوًّى؛ قال: ومنه قول الطِّرِمَّاح:

  جُمالِيَّة تَغْتالُ فَضْلَ جَديلِها ... شَناحٍ كَصَقْبِ الطائِفِيِّ المُكَسَّحِ

  ويروى المكشح بالشين؛ أَراد بالشَّناحِي عُنُقَها لطوله.

  والمُكاسَحة: المُشارَّة الشديدة.

  وكَسَحَتِ الريح الأَرضَ: قشرت عنها التراب.

  كشح: الكَشْحُ: ما بين الخاصرة إِلى الضِّلَعِ الخَلف، وهو من لَدُن السرة إِلى المَتْن؛ قال طَرَفَةُ: