لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الفاء]

صفحة 397 - الجزء 5

  حرفين مثلين مما يرجع إِلى بناء قَقْز، وأَما بابِلُ فهو اسم بلدة، وهو اسم خاص لا يجري مجرى اسم العوام.

  والقاقُزَّانُ: ثَغْرٌ بقَزْوِينَ تَهُبُّ في ناحيته ريح شديدة؛ قال الطرماح:

  بفَجِّ الريح فَجّ القاقُزان

  قلز: القَلْزُ: ضَرْبٌ من الشُّرْبِ.

  قَلَزَ الرجلُ يَقْلِزُ ويَقْلُزُ قَلْزاً: شرب، وقيل: تابع الشرب، وقيل: هو إِدامة الشرب، وقيل: هو الشرب دَفْعَةً واحدة؛ عن ثعلب، وقيل: هو المَصُّ.

  وقَلَزَ بسهم: رَمَى.

  وقَلَزه يَقْلُزه ويَقْلِزُه: ضربه.

  وقَلَزَ يَقْلِز ويَقْلُز قَلْزاً: عَرجَ.

  والقَلْزُ: قَلْزُ الغُراب والعُصْفور في مِشْيَتِه.

  وقَلَزَ الطائر يَقْلِزُ قَلْزاً: وَثَبَ وذلك كالعصفور والغراب.

  وكلُّ ما لا يمشي مشياً، فقد قَلَزَ، وهو يَقْلِزُ؛ ومنه قول الشُّطَّار: قَلَزَ في الشراب أَي قَذَفَ بيده النبيذ في فمه كما يَقْلِزُ العصفورُ.

  وإِنه لَمِقْلَزٌ أَي وَثَّابٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  يَقْلِزُ فيها مِقْلَزُ الحُجُولِ ... نَعْباً على شِقَّيْه كالمَشْكُولِ

  يَخُطُّ لامَ أَلِفٍ مَوْصُولِ

  يصف داراً خلت من أَهلها فصار فيها الغِرْبانُ والظباء والوحش؛ وروي نَغْباً.

  والتَّقَلُّز: النشاط.

  ورجل قُلُزٌّ: شديد.

  وجارية قُلُزَّةٌ: شديدة.

  والقُلُزُّ من النحاس، بالقاف وضم اللام: الذي لا يعمل فيه الحديد؛ عن ابن الأَعرابي.

  وقال كراع: القِلِزُّ والقُلُزُّ النحاس الذي لا يعمل فيه الحديد.

  قلمز: الأَزهري: عجوز عِكْرِشَةٌ وعِجْرِمَةٌ وعَضَمَّزَة وقَلَمَّزَة: وهي اللئيمة القصيرة.

  قمز: القَمَزُ: صِغار المال ورَديئه ورُذالُه الذي لا خير فيه كالقَزَمِ؛ وأَنشد:

  أَخَذْتُ بَكْراً نَقَزاً من النَّقَزْ ... ونابَ سَوْءٍ قَمَزاً من القَمَزْ

  قال الأَزهري: سمعت جامعاً الحَنْظَلِيَّ يقول رأَيت الكلأَ في جُؤْجُؤَى قُمَزاً قُمَزاً؛ أَراد أَنه لم يتصل ولكنه نبت متفرقاً لُمْعَة ههنا ولُمْعَة ههنا.

  وقَمَزَ الشيءَ يَقْمِزُه قَمْزاً: جمعه بيده، وهي القُمْزَةُ، وقيل: قَمَزَ قُمْزَةً أَخذ بأَطراف أَصابعه.

  والقُمْزَةُ: بُرْعُومُ النبت الذي تكون فيه الحبة.

  والقُمْزَةُ، بالضم، مثل الجُمْزَةِ: وهي كُتْلَةٌ من التمر.

  والقُمْزَةُ من الحصى والتراب: الصُّوَّةُ، وجمعها قُمَزٌ.

  قمرز: رجل قُمَرِزٌ وقُمَّرِزٌ: قصير؛ التشديد عن ثعلب؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  قُمَّرِز آذانُهم كالإِسْكابْ

  الإِسْكاب والإِسْكابَةُ: الفَلَكَةُ التي يرقع بها الزِّقُّ.

  قال اللحياني: رجل قُمَّرِزٌ على بناء الهُمَّقِعِ، وهو جَنى التَّنْضُبِ.

  قنز: القَنَزُ: لغة في القَنَصِ، وحكى يعقوب أَنه بدل، قال غلام من بني الصارد رَمى خَنزيراً فأَخطأَه وانقطع وَتَرُه فأَقبل وهو يقول: إِنك رَعْمَليٌّ، بئس الطَّريدَةُ القَنَزُ ومنه قول صائد الضَّبّ:

  ثم اعْتَمَدْتُ فَجَبَذْتُ جَبَذةً ... خَرَرْتُ منها لِقَفَايَ أَرْتَمِزْ