إِليك، معناه كله: مشتاق؛ وأَنشد:

  وإِني لأُمْضِي الهَمَّ عنها تَجَمُّلاً ... وأَني، إِلى أَسْماءَ، عَطْشانُ جائعُ

  وكذلك إِني لأَصْوَرُ إِليه.

  وعَطْشان نَطْشَان: إِتباع له لا يُفْرد.

  قال محمد بن السري: أَصلُ عَطْشان عَطْشاء مثل صحراء، والنون بدل من أَلف التأْنيث، يدل على ذلك أَنه يجمع على عَطاشَى مثل صَحارَى.

  ومكانٌ عَطِشٌ وعطْشٌ: قليل الماء؛ قال ابن الكلبي: كان لعبد المطلب بن هاشم سَيفٌ يقال له العطشان، وهو القائل فيه:

  مَنْ خانَه سَيْفُه في يوم مَلْحَمةٍ ... فإِنَّ عَطْشانَ لم يَنْكُلْ ولم يَخُنِ

  عفش: عَفَشَه يَعْفِشُه عَفْشاً: جمعه.

  وفي نوادر الأَعراب: به عُفَاشةٌ من الناس ونُخاعةٌ ولُفاظةٌ، يعني من لا خير فيه من الناس.

  عفنجش: العَفَنْجَشُ: الجافي.

  عقش: العَقْشُ: الجمعُ.

  والعَقْش⁣^(⁣١): نبت ينبُت في التُّمام والمَرْخ يتلَوى كالعَصْبة على فَرْع الثمام، وله ثمرة خَمْريَّة إِلى الحمرة.

  والعَقْشُ: أَطرافُ قُضْبان الكرْم.

  والعَقْش: ثمر الأَراك، وهو الحَثَرُ والجَهَاضُ والجَهادُ والعلة⁣^(⁣٢) والكَبَاثُ.

  عكش: عكَشَ عليه: حَمَلَ.

  وعَكِش النباتُ والشعرُ وتعَكَّش: كَثُرَ والتفَّ.

  وكلُّ شيءٍ لزم بعضُه بعضاً فقد تَعَكَّشَ.

  وشعرٌ عَكِشٌ ومُتَعَكِّشُ إِذا تلبَّد.

  وشعر عَكِشُ الأَطراف إِذا كان جَعْداً.

  ويقال: شَدَّ ما عَكِش رأَسُه أَي لزم بعضه بعضاً.

  وشجرة عَكِشَةٌ: كثيرةُ الفروع مُتَشَجِّنةٌ.

  والعُكَّاش: اللِّوَاء الذي يتقَشَّع الشجرَ ويَلْتوي عليه.

  والعَكِشةُ: شجرة تَلَوَّى بالشجر تؤكل، وهي طيبة تباع بمكة وجُدَّةَ، دقيقة لا ورق لها.

  والعَكْش: جَمْعُك الشيء.

  والعَوْكشة: من أَدوات الحَرَّاثين، ما تُدارُ به الأَكْداس المَدُوسة، وهي الحِفْراة أَيضاً.

  والعُكَاشة والعُكَّاشةُ: العنكبوت: وبها سمي الرجل.

  وتَعَكَّشَ العنكبوتُ: قبَض قوائمه كأَنه يَنْسُج.

  والعُكَّاشُ: ذكَرُ العنكبوت.

  وعُكَيْشٌ وعُكَّاشةُ وعَكَّاشٌ: أَسماء.

  وعَكَاشُ، بالفتح: موضع.

  وعُكَّاش، بالتشديد، اسم ماءِ لبني نُمَير.

  ويقال لبيت العنكبوت: عُكَّاشةٌ؛ عن أَبي عمرو.

  وعُكَّاشة بن مِحْصن الأَسدي: من الصحابة، وقد يخفف.

  عكبش: عَكْبَشَه: شَدَّه وثَاقاً.

  والعَكْبَشةُ والكَرْبَشَةُ: أَخذُ الشيء ورَبْطُه، يقال: كعْبَشه وكَرْبَشَه إِذا فعل ذلك به.

  ويقال: عَكْبَشه وعَكْشَبَه شَدَّه وَثاقاً.

  عكرش: العِكْرِش نبات شِبه الثِّيل خَشِنٌ أَنشد خشونة من الثيل تأْكله الأَرانب: والعِكْرِشةُ: الأَرْنب الضخمة؛ قال ابن سيده: هي الأَرنب الأُنثى، سميت بذلك لأَنها تأْكل هذه البَقْلة؛ قال الأَزهري: هذا غلط، الأَرانبُ تسكن عَذَواتِ البِلاد النائية عن الرِّيفِ والماءِ ولا تَشْربُ الماء، ومراعها الحَلَمة والنَّصِيُّ وقَمِيمُ الرُّطَب إذا هاجَ؛ والخُزَزُ الذكَر من الأَرانب، قال: وسمِّيت أُنثى الأَرانب عِكْرِشةً لكثرة وَبرِها والْتِفافِه، شُبِّه

(١) قوله [والعفش إلى آخر المادة] فيه سكون العين وتحريكها.

(٢) قوله [والعْلة] كذا بالأَصل من غير نقط، وفي شرح القاموس العثلة بالمثلثة.