العينُ تَبِضُّ بَضّاً وبَضِيضاً: دَمَعت.

  ويقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة: ما تَبِضُّ عينُه.

  وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً وبُضُوضاً: سالَ قليلًا قليلًا، وقيل: رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ.

  وبَضَّ الحجرُ ونحوه يَبِضُّ: نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق.

  ومَثَلٌ من الأَمثال: فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ، يضرب للبخيل، أَي ما تَنْدَى صَفاته وفي حديث طَهْفة: ما تَبِضُّ بِبِلالٍ أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ.

  وفي حديث خزيمة: وبَضَّت الحَلَمةُ أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن، ولا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتج، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ.

  وفي حديث عمر، ¥: يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت.

  قال الجوهري: لا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِربةُ؛ قال: وبعضهم يقوله وينشد لرؤبة:

  فقلتُ قولًا عَرَبِيّاً غَضَّا: ... لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضّا

  وفي الحديث: أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ وعُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ.

  وبئر بَضُوضٌ: يخرج ماؤها قليلًا قليلًا.

  والبَضَضُ: الماءُ القليل.

  ورَكِيٌّ بَضُوضٌ: قليلة الماء، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ؛ قال أَبو زبيد:

  يا عُثْمَ أَدْرِكْني، فإِنَّ رَكِيَّتي ... صَلَدَتْ، فأَعْيَتْ أَن تَبِضَّ بمائها

  قال أَبو سعيد في السقاء: بُضاضةٌ من ماءٍ أَي شيءٌ يسير.

  وفي حديث النخعي: الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل ويَبِضُّ في الدُّبُر أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ.

  وتَبَضَّضْت حَقِّي منه أَي استنظفته قليلًا قليلًا.

  وبَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضّاً: قلَّلْت.

  وبَضَضْت له أَبُضُّ بَضّاً إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً؛ وأَنشد شمر:

  ولم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين ... وأَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل

  وقال راويه: كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس، بضم التاء، وهما لغتان، بَضَّ يَبُضُّ وأَبَضَّ يُبِضُّ: قلَّلَ، ورواه القاسم: ولم تَبْضُض.

  الأَصمعي: نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء، وهو المعروف القليل.

  وامرأَة باضّة وبَضّة وبَضِيضةٌ وبَضاضٌ: كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ، وقيل: هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ؛ قال:

  كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ

  غيره: البضّة المرأَة الناعمة، سمراء كانت أو بيضاء؛ أَبو عمرو: هي اللَّحِيمة البيضاء.

  وقال اللحياني: البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم، وقد بَضَّت تَبُضُّ وتَبَضُّ بَضَاضةً وبُضوضةً.

  الليث: امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون.

  وبَشَرةٌ بَضَّةٌ: بَضِيضة، وامرأَة بَضَّة بَضَاض.

  ابن الأَعرابي: بَضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعّم، وغَضَّضَ: صار غَضّاً متنعماً، وهي الغُضُوضة.

  وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ.

  الأَصمعي: والبَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ وليس من البياض خاصة ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة، وكذلك المرأَة بَضّة.

  ورجل بَضٌّ بَيّن البَضاضَةِ والبُضُوضة: ناصعُ البياض في سمن؛ قال:

  وأَبْيَض بَضّ عليه النُّسورُ ... وفي ضِبْنِه ثَعْلبٌ مُنْكَسِرْ