لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الضاد المعجمة]

صفحة 342 - الجزء 7

  أَنه سئل عن شيء فأَضْرَطَ بالسائل أَي استخفَّ به وأَنْكر قوله، وهو من قولهم: تكلم فلان فأَضْرط به فلان، وهو أَن يجمع شَفَتيه ويخرج من بينهما صَوتاً يشبه الضَّرْطة على سبيل الاستخفاف والاستهزاء.

  وضَمارِيطُ الاسْتِ: ما حَوالَيْها كأَنّ الواحد ضِمْراطٌ أَو ضُمْرُوطٌ أَو ضِمْريط مشتقٌّ من الضَّرْطِ؛ قال الفَضِمُ بن مُسْلم البكائي:

  وبَيَّتَ أُمَّه، فأَساغَ نَهْساً ... ضَمارِيطَ اسْتِها في غَيْر نارِ

  قال ابن سيده: وقد يكون رباعيّاً، وسنذكره.

  وتكلم فلان فأَضرط به فلان أَي أَنكر قوله.

  يقال: أَضرط فلان بفلان إِذا استخفّ به وسخِر منه، وكذلك ضَرَّطَ به أَي هَزِئَ به وحكى له بفِيه فِعْلَ الضارِطِ.

  والضَّرَطُ: خِفَّة الشعَر.

  ورجل أَضْرَطُ: خَفِيفُ شعرِ اللحيةِ، وقيل: الضرَطُ رِقَّة الحاجِبِ.

  وامرأَة ضَرْطاء: خفيفة شعر الحاجب رَقِيقَتُه.

  وقال في ترجمة طرط: رجل أَطْرَطُ الحاجبين ليس له حاجبان، قال وقال بعضهم: هو الأَضْرَطُ، بالضاد المعجمة، قال: ولم يعرفه أَبو الغَوْث.

  ونعجة ضُرَّيْطةٌ: ضخْمة.

  ضرغط: المُضْرَغِطُّ: العظيمُ الجسم الكثير اللحم الذي لا غَناء عنده.

  واضْرَغَطَّ الشيءُ: عظُم؛ عن ثعلب؛ وأَنشد:

  بُطونُهم كأَنَّها الحِبابُ ... إِذا اضْرَغَطَّتْ فوقَها الرِّقابُ

  واضْرَغَطَّ واسْمَادّ اضْرِغْطاطاً إِذا انتفخ من الغضب، والغين معجمة.

  وضَرْغَطٌ: اسم جبل، وقيل: هو موضع ماء ونخلٍ، ويقال له أَيضاً ذو ضَرْغَدٍ؛ قال:

  إِذا نَزَلُوا إذا ضَرْغَدٍ فَقُتائداً ... يُغَنِّيهِمُ فيها نَقِيقُ الضَّفادِعِ

  ضرفط: ضَرْفَطَه في الحَبْل: شَدّه.

  وقال يونس: جاء فلان مُضَرْفَطاً بالحبال أَي مُوثَقاً.

  ضطط: ابن الأَعرابي: الضُّطُطُ الدّواهي، وقال غيره: الضَّطِيطُ الوَحَلُ الشديدُ من الطين.

  يقال: وقعنا في ضَطِيطةٍ مُنْكَرةٍ أَي في وحَل ورَدْغةٍ.

  ضغط: الضَّغْطُ والضَّغْطةُ: عصر شيء إِلى شيء.

  ضَغَطَه يَضْغَطُه ضَغْطاً: زَحَمه إِلى حائطٍ ونحوه، ومنه ضَغْطةُ القبر.

  وفي الحديث: لتَضْغَطُنّ على باب الجنة أَي تُزْحَمُون.

  يقال: ضَغَطَه إِذا عصَره وضيَّق عليه وقَهَره.

  ومنه حديث الحُدَيْبِيةِ: لا يتحدّث العرب أَنَّا أُخِذْنا ضُغْطةً أَي عَصْراً وقَهراً.

  وأَخذت فلاناً ضُغْطة، بالضم، إِذا ضيَّقت عليه لتُكْرِهَه على الشيء.

  وفي الحديث: لا يَشْتَرِيَنَّ أَحدُكم مالَ امرِئٍ في ضُغْطةٍ من سُلطان أَي قَهْرٍ.

  والضُّغْطةُ: الضِّيق.

  والضُّغطة: الإِكْراه.

  والضِّغاطُ: المُزاحَمةُ.

  والتَّضاغُطُ: التَّزاحُم.

  وفي التهذيب: تَضاغَطَ الناسُ في الزِّحامِ.

  والضُّغطة، بالضم: الشدة والمَشقة.

  يقال: ارفع عنا هذه الضُّغطة.

  والضاغِطُ: كالرَّقِيبِ والأَمِين يُلْزَمُ به العامل لئلا يَخُونَ فيما يَجْبي.

  يقال: أَرسَلَه ضاغِطاً على فلان، سمي بذلك لتضييقه على العامل؛ ومنه الحديث: