رَأَتْني قد شَحَبْتُ، وسَلَّ جِسْمي ... طِلابُ النّازِحاتِ من الهُمومِ

  وقول تَأَبَّطَ شَرّاً:

  ولكِنَّني أُرْوِي مِنَ الخَمْرِ هامَتي ... وأَنْضُو المَلا بالشَّاحِبِ المُتَشَلْشِلِ

  والمُتَشَلْشِلُ، على هذا: الذي تَخَدَّدَ لَحْمُه وقلَّ؛ وقيل: الشاحِبُ هنا السَّيْفُ، يَتَغَيَّرُ لوْنُه بما يَبِسَ عليه من الدَّم، فالمُتَشَلْشِلُ، على هذا، هو الذي يَتَشَلْشَلُ بالدم.

  وأَنْضُو: أَنزِعُ وأَكشِفُ.

  والشّاحِبُ: المَهْزولُ؛ قال:

  وقَد يَجْمَعُ المالَ الفَتى، وهو شاحِبٌ ... وقد يُدْرِكُ المَوْتُ السَّمِينَ البَلَنْدَحا

  وفي الحديث: مَنْ سَرَّه أَن يَنظُرَ إِليَّ فلْيَنْظُر إِلى أَشْعَثَ شاحِبٍ؛ والشّاحِبُ: المُتَغَيِّر اللَّونِ، لعارضٍ من مَرَضٍ أَو سَفَرٍ، أَو نحوهما؛ ومنه حديث ابن الأَكْوَعِ: رآني رسولُ اللَّه، ﷺ، شاحِباً شاكياً.

  وفي حديث ابن مسعود، ¥: يَلْقَى شَيْطانُ الكافرِ شَيطانَ المؤْمِن شاحِباً.

  وفي حديث الحسن: لا تَلْقَى المُؤْمِنَ إِلَّا شاحِباً؛ لأَنَّ الشُّحوبَ من آثار الخَوفِ وقِلَّةِ المأْكل والتَّنَعُّم.

  وشَحَبَ وَجْه الأَرضِ، يَشْحَبُه شَحْباً: قَشَرَه، يمانِيةٌ.

  شخب: الشَّخْبُ والشُّخْبُ: ما خَرَجَ مِن الضَّرْعِ مِن اللَّبن إِذا احْتُلِبَ؛ والشَّخْبُ، بالفتح، المصدر.

  وفي المثل: شُخْبٌ في الإِناءِ وشُخْبٌ في الأَرض؛ أَي يُصِيبُ مَرَّة ويُخْطِئُ أُخرى.

  والشُّخْبةُ: الدُّفْعة، منه، والجمع شِخابٌ؛ وقيل الشُّخْبُ، بالضم، من اللبن: ما امْتَدَّ منه حين يُحْلَبُ متصلاً بين الإِناءِ والطُّبْيِ.

  شَخَبَه شَخْباً، فانْشَخَبَ.

  وقيل: الشَّخْبُ صوتُ اللَّبنِ عند الحَلبِ.

  شَخَبَ اللبنُ، يَشْخُبُ ويَشْخَبُ؛ ومنه قول الكميت:

  ووَحْوَحَ في حِضْنِ الفَتاةِ ضَجِيعُها ... ولمْ يَكُ، في النُّكْدِ المَفالِيتِ، مَشْخَبُ

  والأُشْخُوبُ: صوتُ الدِّرَّة.

  يقال: إِنها لأُشْخُوب الأَحالِيلِ.

  وفي حديث الحَوض: يَشْخُبُ فيه مِيزابانِ من الجنة؛ والشَّخْبُ: الدَّمُ؛ وكل ما سالَ، فقد شَخَبَ.

  وشَخَبَ أَوداجَه دَماً، فانشَخَبَت: قطَعَها فسالتْ؛ ووَدَجٌ شَخِيبٌ: قُطِعَ، فانْشَخَبَ دَمُه؛ قال الأَخطل:

  جادَ القِلالُ له بذاتِ صُبابةٍ ... حَمْراء، مِثْلِ شَخِيبةِ الأَوْداجِ

  قال: وقد يكون شَخِيبة، هنا، في معنى مَشْخوبةٍ، وثبتت الهاء فيهما، كما تثبُت في الذَّبيحةِ، وفي قولهم: بئسَ الرَّمِيَّةُ الأَرْنَبُ.

  وانْشَخَبَ عِرْقُه دَماً إِذا سال؛ وقولهم عُروقُه تَنْشخِبُ دماً أَي تتفَجَّر.

  وفي الحديث: يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يوم القيامة وجُرْحُه يَشْخُب دَماً.

  الشَّخْبُ: السَّيَلانُ، وأَصلُ الشَّخْبِ، ما يخرج من تحت يدِ الحالِبِ، عند كل غَمْزَةٍ وعَصْرَة لضَرعِ الشاةِ.

  وفي الحديث: انَّ المَقْتولَ يجيءُ يوم القيامة، تَشْخُب أَوداجُه دَماً.

  والحديث الآخر: فأَخَذَ مشاقِصَ، فقَطَع بَراجِمَه، فشَخَبَت يداه حتى ماتَ.

  والشِّخابُ: اللبَنُ، يمانِيةٌ، واللَّه أَعلم.

  شخدب: شُخْدُبٌ: دُوَيْبَّةٌ من أَحْناشِ الأَرض.