شخرب: شَخْرَبٌ وشُخارِبٌ.

  غليظٌ شديد.

  شخلب: قال الليث: مَشْخَلَبةٌ كلمة عِراقِيةٌ، ليس على بنائها شيء من العَرَبِيَّة، وهي تُتَّخَذ من اللِّيفِ والخَرَزِ، أَمثالَ الحُلِيِّ.

  قال: وهذا حديثٌ فاشٍ في الناس: يا مَشْخَلَبه، ماذا الجَلَبه؟ تَزَوَّجَ حَرْمله، بعَجُوزٍ أَرْمَلَه؛ قال: وقد تسمى الجاريةُ مَشْخَلَبةً، بما يُرى عليها من الخَرَزِ، كالحُلِيِّ.

  شذب: الشَّذَبُ: قِطَعُ الشَّجَرِ، الواحدة شَذَبةٌ؛ وهو أَيضاً قِشْرُ الشجر؛ والشَّذْبُ المصدر، والفعل يَشْذُبُ، وهو القَطْعُ عن الشجر.

  وقد شَذَب اللِّحاءَ يَشْذُبُه ويَشْذِبُه، وشَذَّبَه: قَشَره.

  وشَذَبَ العُودَ، يَشْذُبُه شَذْباً.

  أَلقَى ما عليه من الأَغْصانِ حتى يَبْدُوَ؛ وكذلك كلُّ شيءٍ نُحِّي عن شيءٍ، فقد شُذِبَ عنه؛ كقوله:

  نَشْذِبُ عن خِنْدِفَ، حتى تَرْضَى

  أَي ندفع عنها العِدا؛ وقال رؤبة:

  يَشْذِبُ أُولاهُنَّ عن ذاتِ النَّهَقْ⁣^(⁣١)

  أَي يَطْرد.

  والشَّذَبةُ، بالتحريك: ما يُقْطَعُ مما تفرَّق من أَغصان الشجر ولم يكن في لُبّه، والجمع الشَّذَبُ؛ قال الكميت:

  بَلْ أَنتَ في ضِئْضِئِ النُّضارِ مِنَ ... النَّبْعَةِ، إِذ حَظُّ غيرِك الشَّذَبُ

  الشَّذَبُ: القُشورُ، والعِيدانُ المتفرّقةُ.

  وشَذَّبَ الشجرةَ تشذيباً.

  وجِذْعٌ مُشَذَّبٌ أَي مُقَشَّر، إِذا قَشَرْتَ ما عليه من الشَّوْكِ؛ ومنه قولهم: رجلٌ شاذِبٌ إِذا كان مُطَّرَحاً، مَأْيوساً من فَلاحِه، كأَنه عَرِيَ من الخَير، شُبِّه بالشَّذَبِ، وهو ما يُلْقَى من النخلةِ من الكرانِيفِ وغير ذلك.

  وقال شمر: شَذَبْتُه أَشْذِبُه شَذْباً، وشلَلْتُه شَلًّا، وشَذَّبْتُه تَشْذِيباً، بمعنى واحد؛ وقال بُرَيقٌ الهُذليُّ:

  يُشَذِّبُ بالسَّيْفِ أَقرانَه ... إِذْ فَرَّ ذُو اللِّمَّةِ الفَيْلَمُ

  وأَنشد شمر قول ابن مقبل:

  تَذُبُّ عنه بلِيفٍ شَوْذَبٍ شَمِلٍ ... يَحْمِي أَسِرَّةَ، بَين الزَّوْرِ والثَّفَنِ

  بِلِيفٍ أَي بذَنَبٍ.

  والشَّمِلُ: الرَّقِيقُ.

  والأَسِرَّةُ: الخُطوطُ، واحدها سِرَرٌ.

  وشَذَّبَ الجِذْعَ: أَلقَى ما عليه من الكَرَبِ.

  والمِشْذَبُ: المِنْجَلُ الذي يُشَذَّبُ به.

  وقال أَبو حنيفة: التَّشْذيبُ في القِدْحِ العَملُ الأَوَّلُ، والتهذيبُ العملُ الثاني؛ وهو مذكور في موضعه.

  وشَذَّبَه عن الشيء: طَرَده؛ قال:

  أَنا أَبو ليْلى وسَيْفِي المَعْلُوبْ ... هل يُخْرِجَنْ ذَوْدَكَ ضَرْبٌ تَشذيبْ،

  ونَسَبٌ، في الحَيِّ، غَيرُ مَأْشُوبْ

  أَراد: ضَرْبٌ ذو تَشْذيبٍ؛ والتَّشْذِيبُ: التَّفريقُ والتَّمزيقُ في المال ونحوه.

  القتيبي: شذَّبْتُ المالَ إِذا فرَّقْته، وكأَنَّ المُفْرِطَ في الطُّول، فُرِّقَ خَلْقُه ولم يُجْمَع، ولذلك قيل

(١) قوله [أُولاهن] كذا في النسخ تبعاً للتهذيب والذي في التكملة أُخراهن.