لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الميم]

صفحة 345 - الجزء 10

  مَشّاق: سريع الجري في القِرْطاس.

  ومَشَق الخطَّ يَمْشقُه مَشْقاً: مده، وقيل أَسرع فيه.

  والمَشْقُ: السرعة في الطعن والضرب والأَكل والكتابة، وقد مَشَقَ يَمْشُق.

  والمشْق: الطعن الخفيف السريع، والفعل كالفعل؛ قال ذو الرمة يصف ثوراً وحشيّاً:

  فكَرَّ يَمْشُقُ طَعْناً في جَوَاشِنها ... كأَنه، الأَجْرَ في الإِقْبالِ، يَحْتَسِبُ

  ومَشَقت الإِبل في سيرها تَمْشُق مَشْقاً: أَسرعت، وقيل: كل سرعة مَشْق.

  الأَزهري: سمعت غير واحد من العرب وهو يمارس عملًا فيحْتَثُّه ويقول: امْشُق امْشُق أَي أَسرع وبادر مثل حلب الإِبل وما أَشبهه.

  ومَشَقَ المرأة مَشْقاً: نكحها.

  ومَشَقَه مَشْقاً: ضربه، وقيل: هو الضرب بالسوط خاصة، ومَشَقَه عشرين سوطاً؛ عن ابن الأَعرابي ولم يفسره، وقيل: إنما هو مَشَنَه؛ قال رؤبة:

  إذا مضت فيه السياطُ المُشَّقُ

  والمَشْقُ المَشْطُ، والمَشْق جذب الكتان في مِمْشَقَةٍ حتى يخلص خالصه وتبقى مُشَاقته، وقد مَشَقَه وامْتَشَقه.

  والمِشْقة والمُشاقة من الكتان والقطن والشعر: ما خلص منه، وقيل: هو ما طار وسقط عن المَشْق.

  والمِشْقة: القطعة من القطن.

  وفي الحديث: أَنه سُحر في مُشْط ومُشاقةٍ؛ هي المُشَاطة، وهي أَيضاً ما ينقطع من الإِبْرِيسَم والكتان عند تخلصه وتسريحه.

  وثوب مِشَق وأَمْشاقٌ: مُمَشَّق؛ الأَخيرة عن اللحياني.

  والمِشَقُ: أَخلاق الثياب، واحدتها مِشْقة وفي الأَصول مشاقَة من كلإٍ أي قليل.

  والْمَشْقُ والمِشْقُ: المَغْرة وهو صبغ أَحمر.

  وثوب مَمْشوق ومُمَشَّق: مصبوغ بالمِشَق.

  الليث: المِشْق والمَشق طين يصبغ به الثوب، يقال: ثوب مُمَشَّق؛ وأَنشد ابن بري لأَبي وجزة:

  قدْ شَقَّها خُلُق منه، وقد قَفَلَتْ ... على مِلاحٍ، كلون المَشْق، أَمْشاج

  وفي حديث عمر، ¥: رأى على طلحة ثَوْبين مصبوغين وهو محرم فقال: ما هذا؟ قال: إنما هو مِشْق؛ هو المَغْرة.

  وفي حديث أبي هريرة ¥: وعليه ثوبان مُمَشَّقان.

  وفي حديث جابر: كنا نلبس المُمَشَّق في الإِحرام.

  وامْتَشَقَ في الشيء: دخل.

  وامْتَشَق الشيءَ: اختطفه؛ عن ابن الأَعرابي، وكذلك اخْتَدَفَه واخْتَواه واخْتَاته وتَخَوَّته.

  وامْتَشَنَه وامْتَشَقه من يده: اختلسه.

  وامْتَشَقْتُه: اقتطعته.

  والمَشِيقُ من الثياب: اللبيس.

  وقال في ترجمة مشغ: امْتَشَغْت ما في الضرع وامْتَشَقْته إذا لم تدع فيه شيئاً، وكذلك امْتَشَغْت ما في يد الرجل وامْتَشَقْته إذا أَخذت ما في يده كله.

  مطق: التَّمطُّق والتّلَمُّظ: التَّذَوُّق والتصويت باللسان والغار الأَعلى؛ وأَنشد ابن بري لرؤبة:

  إذا أَردنا دُسْمةً تَنَفَّقَا ... بناجِشَاتِ الموتِ، إذ تَمَطَّقا

  وقيل: هو إلْصاقُ اللسان بالغَارِ الأَعلى فيسمع له صوت، وذلك عند استطابة الشيء؛ قال حُرَيْثُ بن عَتَّاب يهجو بني ثُعَل:

  دِيافِيّةٌ قُلُفٌ كأَنَّ خَطِيبَهُمْ ... سَراة الضُّحَى، في سَلْحِه، يتَمَطَّقُ

  أَي بسلحه.

  وقد يقال في التَّلَمُّظ: إنه تحريك اللسان