لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الراء]

صفحة 433 - الجزء 10

  إنه يبغض الولاةَ الرَّكَكَة؛ هو جمع رَكِيكٍ مثل ضَعِيف وضَعَفة.

  والرِّكُّ والرَّكُّ: المطر القليل، وفي التهذيب: مطر ضعيف، وقيل: هو فوق الرَّشِّ.

  وقال ابن الأَعرابي: أَول المطر الرَّشّ ثم الطَّشّ ثم البَغْش ثم الرَّك، بالكسر، والجمع أَرْكاك ورِكاك؛ وجمعه الشاعر رَكائك فقال:

  توَضِّحْنَ في قَرْنِ الغَزالةِ، بعدما ... تَرَشَّفْن ذَرَّاتِ اللذِّهاب الرَّكائِكِ

  والرَّكِيكةُ من المطر: كالرَّكّ.

  وقد أَرَكَّت السماء أَي جاءت بالركّ؛ ورَكَّكَت السحابة، وأَرض مُرَكٌّ عليها ورَكيكة.

  ابن الأَعرابي.

  قيل لأَعرابي ما مَطَرَة أرضِك؟ فقال: مركَّكَةٌ فيها ضروس وثَرْد يَذُرُّ بَقْلَه ولا يُقَرِّحُ، قال: والثَّرْدُ المطر الضعيف.

  الليث: الرَّكاكةُ مصدر الرَّكيكِ وهو الثقليل.

  اللحياني: أَرَكَّت الأَرض تُرِكّ فهي مِرِكَّة وأُرِكَّتْ، على ما لم يسم فاعله، فهي مُرَكَّة إذا أَصابها الرِّكاكُ من الأَمطار.

  ابن شميل: الرِّكّ المكان المضْعُوف الذي لم يمطر إلا قليلًا.

  يقال: أَرض رِكّ لم يصبها مطر إلاضعيف.

  ومطر رِكّ: قليل ضعيف.

  وأَرض مُرَكَّكة ورَكِيكة: أَصابها رِكّ وما بها مرتع إلا قليل.

  قال شمر: وكل شيء قليل دقيق من ماء ونبت وعلم، فهو رَكيك.

  وفي الحديث: أَن المسلمين أَصابهم يوم حُنين رِكّ من مطر؛ هو، بالكسر والفتح، المطر الضعيف.

  ورجل رَكيك العلم: قليله.

  ورَكيك العقل: قليله؛ وقوله أنشده ابن الأَعرابي:

  وقد جَعَل الرَّكُّ الضعيفُ يُسِيلني ... إِليك، ويُشْريكَ القليلُ فتَغْلَقُ

  ومعناه: أَنه إذا أَتاك عني شيء قليل غضبت، وأَنا كذلك، فمتى نتفق؟ ورَكَّ الأَمرَ يَرُكُّه رَكَّاً: رد بعضه على بعض.

  ورَكَكْتُ الشيء بعضَه على بعضٍ إذا طرحته؛ ومنه قول رؤبة:

  فنَجِّنا من حَبْس حاجاتٍ ورَكّ ... فالذُّخْرُ منها عندنا، والأَجْرُ لَكْ

  والرَّكْراكةُ: المرأَة الكبيرة العجز والفخذين.

  وقولهم في المثل: شحمةُ الرُّكَّى، على فُعْلى، وهو الذي يذوب سريعاً، يضرب لمن لا يُعِينُك في الحاجات.

  وسقاء مَرْكوك: قد عُولِج وأُصْلِح.

  والرَّكَّاءُ: الصيحة التي تُجيبك من الجبل كأَنها تردّ عليك صوتك وتحاكي ما به نطقتَ.

  والرَّكّ: إلزامُك الإِنسانَ الشيء، تقول: رَكَكْتُ الحق في عنقه، ورَكَّ هذا الأَمرَ في عنقه يَرُكُّه رَكَّاً.

  ورَكَّ الأَغلالَ في أَعناقهم: أَلزمها إياها.

  ورَكَّت الأَغلالُ في أعناقهم.

  ورَكَكْت الغُلَّ في عنقه أَرُكُّه رَكَّاً إذا غللت يده إلى عنقه.

  ورَكَكْتُ الذَّنْب في عنقه إذا أَلزمته إياها.

  ورَكّ الشيءَ بيده، فهو مَرْكوك ورَكِيكٌ: غمزه ليعرف حجمه.

  ومر يَرْتَكُّ أَي يَرْتَجُّ، وزعم يعقوب أَنه بدل.

  ابن الأَعرابي: ائتَزَرَ فلان إزْرَة عَكَّ وَكَّ، وهو أَن يسبل طرفي إزاره؛ وأَنشد:

  إن زُرْتَه تجده عَكَّ وَكَّا ... مِشْيَتُه في الدار هاكَ رَكَّا

  قال: هاكَ رَكّ حكاية لتبختره؛ وفي رواية:

  إزْرَته تجده عَكّ وَكَّا

  قال: وكذا أَنشده الجوهري في ترجمة عكك؛ وهذا الرجز ذكره ابن بري في أَماليه:

  إن زُرْتَه تجده عَكَّ بَكَّا