لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الشين المعجمة]

صفحة 372 - الجزء 11

  الشَّمَرْدَل الفَتِيُّ القَوِيُّ الجَلْدُ، قال: وكذلك من الإِبل؛ وأَنشد:

  مُوَاشِكَةُ الإِيغالِ حَرْفٌ شَمَرْدَلٌ

  أَبو عمرو: الشَّمَرْدَلة الناقة القوية على السَّير، ويقال للجَمَل شَمَرْدَلٌ؛ قال ذو الرمة:

  بَعِيدُ مَسافِ الخَطْوِ عَوْجٌ شَمَرْدَلٌ

  شمشل: الشِّمشِل: الفِيلُ؛ عن كراع.

  شمطل: التهذيب: الشُّمْطالةُ البَضْعَةُ من اللحم يكون فيها شحم.

  شمعل: المُشْمَعِلُّ: المتفرِّق.

  والمُشْمَعِلُّ: السريع يكون في الناس والإِبل.

  وفي حديث صَفِيّة أُم الزُّبير: كيف رأَيتَ زَبْراً: أَأَقِطاً وتَمْراً، أَو مُشْمَعِلاً صَقْراً؟ قال: المُشْمَعِلُّ السريع الماضي، والميم زائدة.

  يقال: اشْمَعَلَّ فهو مُشْمَعِلٌّ.

  واشْمَعَلَّتِ الإِبلُ: تَفَرَّقتْ مُسرِعةً.

  وناقة مُشْمَعِلٌّ: خفيفة سريعة نشيطة.

  وناقة شَمْعَلَة: سريعة نشِيطة.

  والشَّمْعَلُ: الناقة الخفيفة؛ وأَنشد:

  يا أَيُّها العَوْدُ الضَّعيف الأَثَيْلُ ... ما لَكَ إِذ حُثَّ المَطِيُّ تَزْحَلُ

  أُخْراً، وتَنْجُو بالرِّكابِ شَمْعَلُ؟

  وقد اشْمَعَلَّت الناقةُ، فهي مُشْمَعِلَّة؛ قال رَبيعة ابن مَقْروم الضَّبِّي:

  كأَنَّ هُوِيَّها، لما اشْمَعَلَّت ... هُوِيُّ الطير تَبْتَدِر الإِيابا

  وَزَعْتُ بِكالهِرَاوةِ أَعْوَجيٍّ ... إِذا وَنَتِ المَطِيُّ جَرَى وَثابا

  الأَزهري: المُشْمَعِلَّة الناقة السريعة، والمُسْمَغِلَّةُ الطويلة؛ بالغين والسين.

  وامرأَة مُشْمَعِلَّة: كثيرة الحركة؛ أَنشد ثعلب:

  كوَاحِدَةِ الأُدْحِيِّ لا مُشْمَعِلَّةٌ ... ولا جَحْمةٌ تحْتَ الثِّياب جَشُوبُ

  جَشُوبٌ: خفيفة.

  واشمَعَلَّت الغارةُ: شَمِلَتْ وتفرَّقتْ وانتشرَتْ؛ وأَنشد:

  صَبَحْتُ شَبَاماً غارَةً مُشْمَعِلَّةً ... وأُخْرَى سأُهْدِيها قرِيباً لِشاكِرِ

  وأَنشد الجوهري لأَوس بن مَغْرَاء التميمي:

  وهْمْ عِنْد الحُروبِ، إِذا اشمَعَلَّتْ ... بَنُوها ثَمَّ والمُتَثَوِّبُونا

  قال أَبو تراب: سمعت بعض قيس يقول: اشْمَعَطَّ القومُ في الطَّلَب واشْمَعَلُّوا إِذا بادَروا فيه وتفرَّقوا، واشْمَعَلَّت الإِبلُ واشْمَعَطَّت إِذا انتشرت.

  والمُشْمعِلُّ: الخفيف الظريف، وقيل الطويل.

  ولَبنٌ مُشْمعِلُّ: غالب بحُمُوضته.

  وشَمْعَلَتِ اليهود شَمْعلةً: وهي قراءتهم إِذا اجتمعوا في فُهْرِهم.

  واشْمَعلَّ القومُ في الطلب اشْمِعْلالاً إِذا بادروا فيه وتفرَّقوا؛ قال أُميَّة بن أَبي الصَّلت:

  له دَاعٍ بمَكَّةَ مُشْمَعِلٌّ ... وآخَرُ فوْقَ دارَتِه يُنادِي

  الخليل: اشْمَعَلَّت الإِبل إِذا مَضَت وتفرَّقت مَرَحاً ونشاطاً؛ قال الشاعر:

  إِذا اشْمَعَلَّتْ سَنَناً رَسا بِها ... بذاتِ حَرْفَين، إِذا خَجَا بها