اضطرب من حُلْقومه ومَريئه وجِرانِه، قال: وقَرَأْته على أَبي سعيد بذال معجمة.

  البَلْدَمُ: مقدَّم الصَّدْرِ، وقيل: الحُلْقوم وما اتَّصل به من المَريء، وقيل: هي بالذال، قال ابن بري: ومنه قول الراجز:

  ما زالَ ذِئْب الرَّقْمَتَيْنِ كلَّما ... دارَتْ بِوَجه دارَ مَعْها أَيْنَما،

  حتى اخْتَلى بالنابِ منها البَلْذَما

  قال ابن خالويه: بَلْدَمُ الفرس صدْرُه، بالدال والذال معاً.

  وبَلْدَمَ الرجلُ بَلْدَمةً إِذا فَرِق فسكَتَ، بدال غير معجمة.

  والبَلَنْدَم والبَلْدَمُ والبِلْدامةُ: الرجلُ الثقيل في المنظَر البليد في المَخْبَر المضطرب الخلْق، وأَنشد الجوهري:

  ما أَنتَ إِلَّا أَعْفَكٌ بَلَنْدَمُ ... هِرْدَبَّةٌ هَوْهاءَةٌ مُزَرْدَمُ

  قال أَبو منصور: وهذان الحَرْفان أَعني هذا والبَلْدَم: مقدَّم الصدر عند الأَئمة الثِّقات، بالذال المعجمة، ومنهم من يَجْعل الدالَ والذالَ في البَلْدَم لُغَتين.

  وسيف بَلْدَم: لا يقطع.

  بلذم: البَلْذَمُ: ما اضطرب من المَريء، وكذلك هو من الفَرسِ، وقيل: هو الحُلْقوم.

  والبَلْذَمُ: البليدُ؛ عن ثعلب، وقد تقدم في ترجمة بلدم، بالدال.

  ابن شميل: البَلْذَمُ المَريءُ والحُلْقوم، والأَوْداجُ يقال لها بَلْذَم.

  قال: والبَلْذَمُ من الفرس ما اضطرب من حُلْقومه ومَريئه وجِرانه، قرئ على أَبي سعيد بذال معجمة، قال: والمريء مَجْرى الطعام والشراب، والجِرانُ الجلْد الذي في باطن الحَلْق متَّصل بالعُنُق، والحْلْقوم مَخْرَج النفَس والصوْت.

  وقال ابن خالويه: بَلْذَم الفرس صدْره، بالدال والذال معاً.

  بلسم: بَلْسَمَ: سكت عن فَزَع، وقيل: سكت فقط من غير أَن يقَيَّد بفَرَقٍ؛ عن ثعلب.

  الأَصمعي: طَرْسَم الرجل طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إذا أَطرق وسكَت وفَرِق.

  والبِلْسامُ: البِرْسامُ؛ قال العجاج يصف شاعراً أَفْحَمَه:

  فلم يَزَلْ بالقَوْم والتَّهَكُّمِ ... ^(⁣١). حتى التَقَيْنا، وهو مثل المُفْحَمِ،

  واصْفَرَّ حتى آضَ كالمُبَلْسَمِ

  قال: المُبَلْسَمُ والمُبَرْسَم واحد.

  قال ابن بري: البِلْسامُ البِرْسامُ وهو المُومُ؛ قال رؤبة:

  كأَنَّ بِلْساماً به أَو مُوما

  وقد بُلْسِمَ وبَلْسَمَ: كَرَّه وجهَه.

  بلصم: بَلْصَم الرجلُ وغيره بَلْصَمةً: فَرَّ.

  بلطم: بَلْطَمَ الرجلُ: سكَت.

  بلعم: البُلْعُم والبُلْعومُ: مَجْرى الطعام في الحَلْق وهو المَريءُ.

  وفي حديث عليّ: لا يَذهَب أَمرُ هذه الأُمَّة إلا على رجل واسِع السُّرْمِ ضَخْم البُلْعُوم؛ يُريدُ على رجل شديد عَسُوف أَو مُسْرِف في الأَمْوال والدِّماء، فوصفه بسَعة المَدْخَل والمَخْرَج؛ ومنه حديث أَبي هريرة: حَفِظْت من رسول الله، ﷺ، ما لو بَثَثْتُه فيكم لقُطِع هذا البُلْعُوم.

  وبَلْعَم اللُّقْمة: أَكلها.

  والبُلْعومُ: البياض الذي في جَحْفَلة الحِمار في طرَف

(١) قوله [فلم يزل بالقوم] هكذا في الأَصل بالميم.