وقال عنترة:

  وأَرى مَطاعِمَ لو أَشاءُ حَوَيتُها ... فيَصُدُّني عنها كثيرُ تَحَشُّمِي

  وقال ساعدة:

  إن الشَّبابَ رِداءٌ مَنْ يَزِنْ تَرَه ... يُكْسَى جَمالاً ويُفْسِدْ غير مُحتَشِم⁣^(⁣١)

  وفي الحديث حديث عليّ في السارق: إني لأَحْتَشِمُ أَن لا أَدَعَ له يداً أَي أَستحي وأَنقبص.

  والحِشْمةُ: الاستحياء.

  وهو يَتَحَشَّم المَحارم أَي يتوقاها.

  وحَشِمَ حَشَماً: غضب.

  وحَشَمه يَحْشِمُه حَشْماً وأَحْشمه: أَغضبه؛ وأَنشدوا في ذلك:

  لَعَمْرُكَ إنَّ قُرْصَ أَبي خُبَيْب ... بطيء النُّضْج، مَحْشوم الأَكيل

  أَي مُغْضَب، والإِسم الحِشْمة، وهو الاستحياء والغضب أَيضاً.

  وقال الأَصمعي: الحِشْمَةُ إنما هو بمعنى الغضب لا بمعنى الاستحياء.

  وحكي عن بعض فُصَحاء العرب أَنه قال: إن ذلك لمما يُحْشِمُ بني فلان أَي يغضبهم، واحْتَشَمْتُ واحْتَشَمْتُ منه بمعنى؛ قال الكميت:

  ورأَيتُ الشَّريفَ في أَعْيُنِ النَّاس ... وَضِيعاً، وقَلَّ منه احْتِشامي

  والاحْتِشامُ: التَّغَضُّبُ.

  وحَشَمْتُ فلاناً وأَحْشمْتُه أَي أَغضبته.

  وحُشْمَةُ الرجل وحَشَمُه وأَحْشامُه: خاصَّتُه الذين يغضبون له من عبيدٍ أَو أَهلٍ أَو جِيرةٍ إذا أصابه أَمر.

  ابن سيده: وحكى ابن الأَعرابي أَن الحَشَمَ واحدٌ وجمع، قال: يقال هذا الغلام حَشَمٌ لي، فأُرى أَحْشاماً إنما هو جمع هذا لأَن جمع الجمع وجمع المفرد الذي هو في معنى الجمع غير كثير.

  وحَشَمُ الرجل أَيضاً: عياله وقرابته.

  الأَزهري: والحَشَمُ خَدَمُ الرجل، وسُمُّوا بذلك لأَنهم يغضبون له.

  والحُشْمَةُ، بالضم: القرابة.

  يقال: فيهم حُشْمَةٌ أَي قرابة.

  وهؤلاء أَحشامي أَي جيراني وأَضيافي.

  وقال أَبو عمرو: قال بعض العرب إنه لمُحْتَشمِ بأمري أَي مُهْتَمّ به.

  وقال يونس: له الحُشْمةُ الذِّمامُ، وهي الحُشْمُ⁣^(⁣٢)، قال: وبعضهم يقول الحُشْمَة والحَشَمُ، وإِني لأَتَحَشَّمُ منه تَحَشُّماً أَي أَتَذَمَّمُ وأَستحي.

  ابن الأَعرابي: الحُشُمُ ذوو الحياء التام، والحُسُمُ، بالسين، الأَطِبَّاء، والحشم الاستحياء⁣^(⁣٣).

  والحُشُمُ: المماليك.

  والحُشُم: الأَتباع، مماليكَ كانوا أَو أَحراراً.

  وفي حديث الأَضاحي: فشكَوْا إلى رسول الله، ﷺ، أَن لهم عيالاً وحَشَماً؛ الحَشَمُ، بالتحريك: جماعة الإِنسان اللَّائذون به لخدمته.

  والحُشومُ: الإِقبال بعد الهزال؛ حَشَمَ يَحْشِمُ حُشوماً: أَقبل بعد هزال، ورجل حاشِمٌ.

  وحَشَمَتِ الدوابُّ في أَول الربيع تَحْشِمُ حَشْماً: وذلك إذا أَصابت منه شيئاً فصَلَحَتْ وسَمِنَتْ وعظمت بطونها وحَسُنَتْ.

  وحَشَمَتِ الدوابُّ: صاحَتْ.

  وما حَشَمَ من طعامه شيئاً أَي ما أَكل.

  وغَدَوْنا نُريغُ الصيد فما حَشَمْنا صافراً أَي ما أَصبنا.

  يونس: تقول العرب الحُسُومُ يورث الحُشُومَ، قال: والحُسُومُ

(١) قوله [إن الشباب رداء إلى آخر البيت] هكذا هو موجود بالأَصل.

(٢) قوله [وهي الحشم] وكذلك قوله بعد [الحشمة والحشم] كذا هو بضبط الأَصل.

(٣) قوله [والحشم الاستحياء] كذا بالأَصل بدون ضبط، وفي نسخة من التهذيب غير موثوق بها مضبوط بالتحريك، لكن الذي في القاموس: التحشم الاستحياء.