لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الفاء]

صفحة 492 - الجزء 12

  وكذلك في الفعل قالوا: اقْلَحَمَّ؛ وأَنشد ابن بري:

  رأَيْنَ قَحْماً شابَ واقْلَحَمَّا ... طالَ عليه الدَّهْرُ فاسْلَهَمَّا

  قلحذم: الأَزهري: القَلَحْذَم: الخفيف السريع.

  قلخم: ابن شميل: القِلَّخْمُ والدِّلَّخْم اللام منهما شديدة، وهما الجليل من الجمال الضخْم العظيم.

  قلدم: ماء قَلَيْدَمٌ: كثير.

  قلذم: القَلَيْذَمُ: البئر الغزيرة الكثيرة الماء، وقد تقدَّم بالدال المهملة؛ قال:

  إنَّ لنا قَلَيْذَماً قَذُوما ... يَزِيدُه مَخْجُ الدِّلا جُمُوما

  ويروى:

  قَدْ صَبَّحَتْ قَلَيْذَماً قَذُوما،

  ويروى: قُلَيْزِماً، اشْتَقَّه من بحر القُلْزُم فصغره على جهة المدح، وهو مذكور في موضعه.

  قلزم: القَلْزَمَةُ: ابْتِلاع الشيء، وفي المحكم.

  الابتلاع؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  ولا ذِي قَلازِمَ عِندَ الحِياض ... إذا ما الشَّريبُ أَرادَ الشَّريبا

  فأَما اشتقاقه من القَلْز الذي هو الشرب الشديد فبعيد.

  يقال: تَقَلْزمَه إذا ابتلعه والْتَهَمَه، وبحر القُلْزُم مشتق منه، وبه سمي القلزم لالتهامه من ركبه، وهو المكان الذي غرق فيه فرعون وآلُه؛ قال ابن خالويه: القُلْزُم مقلوب من الزُّلقُم وهو البحر.

  والزَّلْقمةُ: الاتساع؛ وقوله:

  قد صَبَّحَتْ قُلَيْزِماً قذوما

  إنما أَخذه من بحر القلزم شبه البئر في غُزرها به وصغرها على جهة المدح كقول أَوس:

  فُوَيْقَ جُبَيْلٍ شامِخِ الرأسِ لم يكن ... لِيُدْرِكَه، حتَّى يَكِلَّ ويَعْملا⁣(⁣١)

  قلعم: القِلْعَمُّ: الشيخ الكبير المسن الهَرِم مثل القلْحَمِّ.

  ابن الأَعرابي: القَلْعَمُ العجوز المسنة.

  الأَزهري: القَلْعَمَةُ المُسِنة من الإِبل، قال: والحاء أصوب اللغتين.

  واقْلَعَمَّ الرجل: أَسنَّ، وكذلك البعير.

  القِلْعَمُّ والقِلْعَمُ: الطويل، والتخفيف عن كراع.

  وقِلْعَمٌ: من أَسماء الرجال، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي.

  والقَلْعَمُ والقُمْعُلُ القَدَحُ الضخم؛ قال ابن بري: وهو أيضاً اسم جبل.

  قلقم: القَلْقَمُ: الواسِعُ من الفُروج.

  قلهم: القَلْهَم: الفَرج الواسِع.

  وفي الحديث: أَن قوماً افتَقَدُوا سِخابَ فَتاتِهم، فاتهموا امرأَة، فجاءت عجوز ففتشَت قَلْهَمَها أي فرجها؛ التفسير للهروي في الغريبين وروايته قَلْهَمها، بالقاف، والمعروف فَلْهَمَها، بالفاء، وقد تقدّم.

  قال ابن الأَثير: والصحيح أنه بالفاء، وقد تقدَّم.

  وقَلْهَمٌ: اسم.

  والقَلْهَمةُ: السُّرعةُ

  قلهذم: القَلَهْذَم: القصير.

  والقَلَهْذَم: البحر الكثير الماء.

  وبحر قَلَهْذَمٌ: كثير الماء.

  الجوهري: القَلَهذم الخفيف.

  قلهزم: التهذيب: القَلَهْزَم الرجل المُرتَبِعُ الجسم الذي ليس بفَرِجِ الرَّأْي ولا طَرير في المَنطق، وليس من عِظَم رأْسه ولا صِغره.

  ويقال: بل هو


(١) قوله [فويق جبيل إلى آخر البيت] ما بعده موجود في النسخة التي كانت في قف السلطان الأَشرف وهي العمدة، وتقدم في مادة ق ص م:

باتت تعشى الليل بالقصيم لبابة من همق عيشوم

وفي المحكم والتهذيب: لباية، بلام مضمومة ومثناة تحتية، وفسرها في التهذيب فقال: اللباية شجر الأَمطى، وفيه: عيشوم، بالعين، وفي المحكم: هيشوم، بالهاء بدل العين.