لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الكاف]

صفحة 509 - الجزء 12

  وكثَمَ آثارَهُم يَكْثِمها كَثْماً: اقتَصَّها.

  والكَثْم أَكل القِثَّاء ونحوه مما تدخله في فيك ثم تكسره، كَثَمه يَكْثِمُه كَثْماً.

  وأَكْثَمَ الرجلُ في منزله: توارَى فيه وتَغَيَّب، عن ابن الأَعرابي.

  والأَكْثَمُ: العظيم البطن، وفي الصحاح: الواسع البطن.

  والأَكثم: الشبعان، ويقال ذلك فيهما بالتاء أَيضاً، وقد تقدم: عن ثعلب.

  ويقال: إِنه لأَيْهَمُ أَكثمُ، الأَيهم: الأَعمى.

  ابن بري: يقال رجل أَكثم إذا امتلأَ بطنه من الشبع، وأَنشد ابن الأَعرابي:

  فَبات يُسَوِّي بَرْكَها وسَنامَها ... كأَنْ لم يَجُعْ منْ قَبْلِها وهو أَكْثَمُ

  وطريق أَكْثَمُ: واسع.

  وكَثَمُ الطريق: وجْهُه وظاهِره.

  ويقال: انْكَثَمُوا عن وجه كذا أَي انصرفوا عنه.

  والكَثَم: القرب كالكَثَب، وقيل: الميم بدل من الباء.

  يقال: هو يرمي من كَثَمٍ وكَثَبٍ أَي قُرْب وتَمَكُّن.

  وأَكْثَمَ قربته: مَلأَها.

  وكَثَمَه عن الأَمر: صَرَفه عنه.

  وحمأَةٌ كاثِمةٌ⁣(⁣١) وكَثِمةٌ: غليظة.

  وأَكْثَمُ: من أَسماء الرجال.

  وأَكْثَمُ بن صَيفِيٍّ: أحد حكام العرب

  كثحم: رجل كُثْحُمُ اللِّحْيَةِ، ولحية كُثْحُمةٌ: وهي التي كَثُفَت وقَصُرَت وجَعُدت، ومثلها الكَثَّة.

  كثعم: الكَعْثَمُ والكَثْعَم: الرَّكَبُ الناتئ الضَّخم كالكَعْثَبِ.

  وامرأَة كَعْثَمِ وكَثْعَمٌ إذا عظُم إذا عظُم ذلك منها كَكَعْثَبٍ وكَثْعَبٍ.

  وكَثْعَمٌ: الأَسد أَو النَّمر أَو الفَهْد.

  كحم: الكَحْمُ: لغة في الكَحْب، وهو الحِصْرِم، واحدته كَحْمة، يمانية.

  كحثم: رجل كُحْثُمُ اللِّحْيَةِ: كثيفها.

  ولحية كُحْثُمة: قَصُرت وكثُفت وجعدت، وقد تقدم في كثحم.

  كخم: الإِكْخام: لغة في الإِكْماخ.

  ومُلْكٌ كَيْخَمٌ: عظيم عريض، وكذلك سُلطان كَيْخَم.

  قال الليث: الكَيْخَم يوصف به المُلك والسلطان؛ وأَنشد:

  قُبَّةَ إسْلامٍ ومُلْكاً كَيْخَما

  والكَخْمُ: المَنع والدَّفع.

  وقال أَبو عمرو: الكَخْمُ دفعك إنساناً عن موضعه.

  تقول: كخَمْته كَخْماً إذا دفعته؛ وقال المَرَّار:

  إني أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ ... وقد كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِ

  أي دفَعْتهم ومنَعْتُهم، ومنه قيل للملك: كَيْخم.

  كدم: الكَدْم: تَمَشْمُشُ العَظم وتَعَرُّقُه، وقيل: هو العَض بأَدنى الفم كما يَكْدُمُ الحِمار، وقيل: هو العَض عامة، كدَمه يَكْدُمُه ويَكْدِمُه كَدْماً، وكذلك إذا أَثَّرْت فيه بجديدة؛ وقال طرفة:

  سَقَتْه إياةُ الشمسِ إلَّا لِثاتِه ... أُسِفَّ، ولَمْ تَكْدِمْ عليه، بإثْمِدِ

  وإنه لَكَدَّامٌ وكَدُوم أي عَضُوض.

  والكَدْم والكَدَمُ؛ الأُولى عن اللحياني: أَثَرُ العض، وجمعه كُدُوم.

  والكَدْم: اسم أَثر الكَدْم.

  يقال: به كُدُومٌ.

  والمُكَدَّمُ، بالتشديد: المُعضَّض.

  وحمار مُكَدَّم: معضض.

  وتَكادَم الفرسانِ: كَدَم أَحدهما صاحبه.

  والكُدامةُ: ما يُكْدَم من الشيء أي يُعض فيُكْسَر، وقيل: هو بقية كل شيء


(١) قوله وحمأة كاثمة كذا في الأَصل بالحاء، والذي في المجد وتكملة الصاغاني وتهذيب الأَزهري: وكمأة بالكاف، واغتر السيد مرتضى بما في نسخة اللسان فخطَّأ المجد.