لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الهاء]

صفحة 608 - الجزء 12

  مثل الخُزّة والوَذْرَة، ولحمٌ مُهَرَّمٌ.

  وهَرِمٌ وهَرَمِيٌّ وهِرْمٌ وهَرْمةُ وهُرَيْمٌ وهَرَّام، كلها: أَسماءٌ.

  ويقال: ما له هُرْمانٌ؛ والهُرْمانُ، بالضم: العَقْلُ والرأْي.

  وابن هَرْمةَ: شاعرٌ.

  وهَرِمُ بنُ سِنانِ بنِ أَبي حارثةَ المُرِّيّ: من بني مُرّة بن عوف بن سعد بن دِينارٍ؛ وهو صاحب زهير الذي يقول فيه:

  إن البَخيلَ مَلُومٌ حيثُ كان، ولكنَّ ... الجَوادَ، على عِلَّاتِه، هَرِمُ

  وأَما هَرِمُ بن قُطْبةَ بن سَيَّارٍ فمن بني فَزارة، وهو الذي تَنافَرَ إله عامرٌ وعَلْقَمةُ والهَرَمانِ: بناءان بمصر، حرسها الله تعالى.

  هرتم: الهَرْتَمةُ: العَرْتَمةُ، وهي الدائرة التي وسَطَ الشفةِ العليا.

  الأَزهري عن ابن الأَعرابي: هي الخُنْعُبةُ والنُّونةُ والثُّومةُ والهَزْمةُ والوَهْدةُ والقَلْدةُ والهَرْتَمةُ والعَرْتَمَةُ والحِثْرِمة.

  وقال الليث: الخُنْعُبةُ مَشَقُّ ما بين الشارِبَين بحِيالِ الوَتَرةِ.

  هرثم: الهَرْثَمةُ: مُقَدَّمُ الأَنف، وهي أَيضاً الوترةُ التي بين مَنْخِرَي الكلبِ.

  وهَرْثَمَةُ: من أَسماء الأَسد، وفي الصحاح: الهَرْثَمةُ الأَسدُ، وبه سمي الرجل هَرْثَمة.

  هردم: الهِرْدَمَّة: العجوز؛ عن كراع، كالهِرْدَبّةِ.

  هرشم: الهِرْشَمَّةُ: الغزيرةُ من الغنَم، وخص بعضهم به المَعَزَ.

  ويقال للناقة الخَوَّارةِ هرْشَمّة.

  والهِرْشَمُّ، بكسر الهاء وتشديد الميم: الحجرُ الرِّخْوُ، وفي المحكم: الرِّخْوُ النَّخِرُ من الجبال اللَّيِّن المَحْفَر.

  قال أَبو زيد: يقال للجبلَ الليِّن المَحْفَرِ هِرْشَمٌّ؛ وأَنشد:

  هَرْشَمّة في جَبلٍ هِرْشَمِّ ... تَبْذُلُ للجارِ ولابْنِ العَمِّ

  وجبلٌ هِرْشَمٌّ: رقيقٌ كثير الماء، وقيل: هو الحجر الصُّلْبُ، ضدٌّ؛ قال:

  عادية الجُول طَمُوح الجَمِّ ... جِيبَتْ بحَرْفِ حَجرٍ هَرْشَمِّ

  فالهِرْشَمُّ ههنا: الصُّلْبُ لأَن البئر لا تُجابُ إلا بحجرٍ صُلْبٍ، ويروى: جُوبَ لها بجَبَلٍ؛ قال ثعلب: معناه رِخْوٌ غَزِيرٌ أَي في جَبَلٍ.

  هزم: الهَزْمُ: غَمْزك الشيء تَهْزِمُه بيَدِك فيَنْهَزِمُ في جوفه كما تَغْمِزُ القَناةَ فتَنْهَزِم، وكذلك القِربةُ تَنْهَزِم في جوفها، وهَزَمَ الشيءَ يَهْزِمُه هَزْماً فانْهَزَمَ: غمَزه بيده فصارت فيه وَقْرةٌ كما يُفْعل بالقِثّاء ونحوه، وكلُّ موضعٍ مُنْهزِمٍ منه هَزْمةً، والجمع هَزْمٌ وهُزومٌ.

  وهُزومُ الجوفِ: مواضعُ الطعامِ والشرابِ لتَطامُنِها؛ قال:

  حتى إذا ما بَلَّت العُكوما ... من قَصَبِ الأَجْوافِ والهُزوما

  والهَزْمةُ: ما تَطامَن من الأَرض.

  الليث: الهَزْم ما اطْمَأَنَّ من الأَرض.

  وفي الحديث: إذا عَرَّسْتُمْ فاجتنبوا هَزْمَ الأَرضِ فإنها مأوَى الهوامِّ؛ هو ما تَهزَّم منها أَي تَشَقَّقَ، قال: ويجوز أَن يكون جمعَ هَزْمةٍ، وهو المُتطامِنُ من الأَرض، والجمع هُزومٌ؛ قال:

  كأَنَّها بالخَبْتِ ذي الهُزومِ ... وقد تدَلَّى قائدُ النُّجومِ،

  نَوَّاحةٌ تَبْكِي على حَميمِ

  وجاء في الحديث في زمزم: إنها هَزْمةُ جبريلَ، #، أَي ضربَ برجلِه فانخفض المكان فنبَعَ الماءُ، وقيل: معناه أَنه هَزَمَ الأَرضَ أي كسَر وجهَها عن عينِها حتى فاضت بالماء الرَّواء.

  وبئرٌ