صخن: ماء صُخْنٌ: لغة في سُخْن مضارعة.

  صخدن: الصَّيْخَدُونُ: الصُّلْبة.

  صدن: الصَّيْدَن: الثعلب، وقيل: من أَسماء الثعالب؛ وأَنشد الأَعشى يصف جملاً:

  وزَوْراً تَرَى في مِرْفَقَيْه تَجانُفاً ... نَبيلاً، كدُوكِ الصَّيْدَنانيِّ، تامِكا

  أَي عظيم السنام.

  قال ابن السكيت: أَراد بالصَّيدَنانِيّ الثعلب، وقال كثير في مثله يصف ناقة:

  كأَنَّ خَليفَيْ زَوْرِها ورَحَاهما ... بُنَى مَكَوَيْنِ ثُلِّمَا بعد صَيْدَنِ⁣^(⁣١)

  فالصَّيْدَنُ والصَّيْدَنانيّ واحد.

  وأَورد الجوهري هذا البيت، بيت كثير، شاهداً على الصَّيْدَن دويبة تعمل لنفسها بيتاً في الأَرض وتُعَمّيه.

  قال ابن بري: الصَّيْدَنُ هنا عند الجمهور الثعلب كما أَوردناه عن العلماء.

  وقال ابن خالويه: لم يجيء الصَّيْدَنُ إِلا في شعر كثير يعني في هذا البيت.

  قال الأَصمعي: وليس بشيء.

  قال ابن خالويه: والصّيْدَنُ أَيضاً نوع من الذُّباب يُطَنْطِنُ فوق العُشْب.

  وقال ابن حبيب: والصَّيْدَنُ البناء المُحْكَم، قال: ومنه سُمِّي المَلِك صَيْدناً لإِحكامه أَمره.

  قال ابن بري: والصَّيْدَنُ العطار؛ وأَنشد بيت الأَعشى:

  كدُوِك الصَّيْدنانيّ دَامِكا

  وقال عَبْدُ بني الحَسْحاس في صفة ثور:

  يُنَحِّي تُراباً عن مَبِيتٍ ومَكْنِسٍ ... رُكاماً، كبيتِ الصَّيْدنانيِّ، دانيا

  والدُّوكُ والمِدْوَكُ: حَجَرٌ يُدَقُّ به الطيب.

  وفي المحكم: والصَّيْدَنُ البناء المحكم والثوب المحكم.

  والصَّيْدَن: الكِسَاء الصَّفيق، ليس بذلك العظيم، ولكنه وثيق العَمَل.

  والصَّيْدَنُ والصَّيْدنانِيُّ والصَّيْدَلانِيُّ: المَلِكُ، سمي بذلك لإِحكام أَمره؛ قال رُؤبة:

  إني إذا اسْتَغْلَقَ بابُ الصَّيْدَنِ ... لم أَنْسَه إذ قُلْتَ يوماً وصِّني

  وقال حُمَيْد بن ثور يصف صائداً وبيته:

  ظَلِيل كبيتِ الصَّيْدَنانِيِّ، قُضْبُه ... من النَّبْعِ والضَّالِ السَّليمِ المُثَقَّفِ

  والصَّيْدَناني: دابة تعمل لنفسها بيتاً في جوف الأَرض وتُعَمِّيه أَي تغطيه، ويقال له الصَّيْدَنُ أَيضاً.

  ابن الأَعرابي: يقال لدابة كثيرة الأَرجل لا تُعَدُّ أَرْجُلُها من كثرتها وهي قِصار وطِوالٌ صَيْدَنانيّ، وبه شُبِّه الصَّيْدَنانِيّ لكثرة ما عنده من الأَدوية.

  وقال ابن خالويه: الصَّيْدَنُ دُوَيْبَّة تَجْمَعُ عِيدَاناً من النبات فشبه به الصَّيْدَنانيّ لجمعه العقاقير.

  والصَّيْدانُ: قطع الفضة إذا ضُرِبَ من حَجر الفضة، واحدته صَيْدَانة.

  والصَّيْدانَة: أَرض غليظة صُلْبة ذات حجر دقيق.

  والصَّيْدانُ: بِرامُ الحجارة؛ قال أَبو ذؤيب:

  وسُود من الصَّيْدانِ فيها مَذانِبٌ ... نُضَارٌ، إذا لم يَسْتفدْها نُعارُها

  والصَّيْدَانُ: الحَصَى الصغار.

  وحكى ابن بري عن ابن درستويه قال: الصَّيْدَنُ والصَّيْدَلُ حجارة الفضة، شبه بها حجارة العقاقير فنسب إليها الصَّيْدنانيّ والصَّيْدلانيُّ، وهو العطار.

  والصَّيْدَانَةُ من النساء: السيئة الخُلُق الكثيرة الكلام.

  والصَّيدانة: الغُول؛ وأَنشد:

  صَيْدَانَةٌ تُوقِدُ نارَ الجِنِّ

(١) قال الصاغاني: المكوان الحجران، وخليفاها أبطالها.