قال المفضل الضبي، وأَنشد:

  وتَرْقَأُ، في مَعاقِلها، الدِّماءُ

  رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فيه.

  وخص بعضُهم به إقامتها في العُشْبِ.

  ورَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ.

  وهل رمأَ إليك خَبَرٌ، وهو، من الأَخبار، ظَنٌّ في حَقيقة.

  ورَمَأَ الخَبَرَ: ظَنَّه وقَدَّره.

  قال أَوس بن حجر:

  أَجْلَتْ مُرَمَّأَةُ الأَخْبارِ، إذ وَلَدَتْ ... عن يومِ سَوءٍ، لعبْدِ القَيْسِ، مَذْكُورِ

  رنأ: الرَّنْءُ: الصَّوت.

  رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً.

  قال الكميت يَصِفُ السهم:

  يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً، يُعَلِّله ... عند الإِدامة، حتى يَرْنَأَ الطرَبُ

  الأَهْزَعُ: السهمُ.

  وحَنَّانٌ: مُصَوِّتٌ، والطَّرَبُ: السهمُ نَفْسُه، سماه طَرَباً لتصويته إذا دُوِّم أَي فُتِلَ بالأَصابع.

  وقالوا: الطَّرِبُ الرجل، لأَنَّ السهمَ إنما يُصَوِّتُ عند الإِدامةِ ذا كان جَيِّداً وصاحِبُه يَطْرَبُ لصوته وتأخُذه له أَرْيَحِيَّةٌ، ولذلك قال الكُمَيْتُ أَيضاً:

  هَزِجاتٍ، إذا أُدِرْنَ على الكَفِّ ... يُطَّرِّبْنَ، بالغِناءِ، المُدِيرا

  واليَرَنَّأُ واليُرَنَّأُ، بضم الياء وهمزة الأَلِف: اسم للحِنَّاءِ.

  قال ابن جني وقالوا: يَرْنَأَ لِحيَته: صَبَغَها باليُرَنَّاءِ، وقال: هذا يَفْعَلَ في الماضي، وما أَغْرَبَه وأَطْرَفَه.

  رهأ: الرَّهْيأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني.

  قال الشاعر:

  قد عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا

  والرَّهْيأَةُ: التَّخْلِيط في الأَمر وترك الإِحْكام، يقال: جاء بأَمْر مُرْهْيَإٍ.

  ابن شميل: رَهْيَأْتَ في أَمرك أَي ضعُفْتَ وتَوانَيْتَ.

  ورهْيَأَ رأيَه رَهْيَأَةً: أَفْسَدَه فلم يُحْكِمْه.

  ورَهْيَأَ في أَمْرِه: لم يَعْزِمْ عليه.

  وتَرَهْيَأَ فيه إذا همَّ به ثم أَمْسَكَ عنه، وهو يريد أَن يَفْعَله.

  وتَرَهْيَأَ فيه: اضْطَرَب.

  أَبو عبيد: رَهْيَأَ في أَمْره رَهْيَأَةً إذا اخْتَلَط فلم يَثْبُتْ على رأْي.

  وعَيْناه تَرَهْيَآنِ: لا يَقِرُّ طَرْفاهُما.

  ويقال للرجل، إذا لم يُقِمْ على الأَمْر ويَمْضي وجعل يَشُكُّ ويَتَرَدَّد: قد رَهْيَأَ.

  ورَهْيَأَ الحِمْلَ: جعل أَحد العِدْلَيْنِ أَثقلَ من الآخر، وهو الرَّهْيَأَة.

  تقولُ: رَهْيَأْتَ حِمْلَك رَهْيَأَةً، وكذلك رَهْيَأْتَ أَمْرَك إذا لم تُقَوِّمْه.

  وقيل: الرَّهْيَأَةُ أَن يَحْمِلَ الرجلُ حِملاً فلا يَشُدَّه، فهو يَمِيلُ.

  وتَرَهْيَأَ الشَّيءُ: تَحَرَّك.

  أَبو زيد: رَهْيَأَ الرَّجلُ، فهو مُرَهْيئٌ، وذلك أَن يَحْمِل حِمْلاً فلا يَشُدَّه بالحِبال، فهو يَميلُ كُلَّما عَدَله.

  وتَرَهْيَأَ السحابُ إذا تحرَّك.

  ورَهْيَأَتِ السَّحابةُ وتَرَهْيَأَت: اضْطرَبتْ.

  وقيل: رَهْيَأَةُ السَّحابةِ تَمخُّضُها وتَهَيُّؤُها للمطر.

  وفي حديث ابن مسعود ¥: أَنَّ رجلَا كان في أَرضٍ له إذ مَرَّتْ به عَنانةٌ تَرَهْيأُ، فسَمِع فيها قائلاً يقول: ائْتِي أَرضَ فلان فاسْقِيها.

  الأَصمعي: تَرَهْيَأُ يعني أَنها قد تَهيَّأَت للمطر، فهي تُريد ذلك ولمَّا تَفْعَلْ.