آيس⁣^(⁣١) من رحمة الله، ولم يشم رائحة الجنة»⁣^(⁣٢).

  والخبر الآخر من طريق عبدالله بن عباس، قال: لما نزلت: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}⁣[الشورى: ٢٣]، قالوا: يا رسول الله، من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال: «علي وفاطمة وابناهما».

  وكذلك الخبر من طريق علي #: (حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم، وعلى المعين عليهم، {أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٧}⁣[آل عمران]⁣^(⁣٣).

  وكذلك رواية جابر، قال: قال رسول الله ÷: «إن الله ø جعل ذرية كل نبي في صلبه، وإن الله ø جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب»⁣^(⁣٤).

(١) آيس: مبتدأ، ومكتوب خبر مقدم، والجملة حالية. أفاده السعد في حاشية الكشاف، تمت من المصحح.

(٢) [روى حديث: (من مات على حب محمد وآل محمد مات شهيداً ... إلخ): السمهودي في جواهر العقدين (ص ٣٣٨)، قال في هامشه: ينابيع المودة (ص ٢٧) انتهى. ورواه الزمخشري في كشافه (٤/ ١٧٣) في سورة الشورى في تفسير: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا}⁣[الشورى: ٢٣]، وذكره في فضائل الخمسة (٢/ ٨٦) وذكر رواية الزمخشري والفخر الرازي، انتهى. وقال السمهودي في جواهره (ص ٣٣٨): كذا أورده الثعلبي محتجاً به. انتهى].

(*) قال ¦ في التعليق: وقد رواه الزمخشري في (الكشاف)، والرازي في (مفاتيح الغيب)، وإبراهيم الصنعاني في (إشراق الإصباح) [وأخرجه الثعلبي عن جابر وعلى فصوله شواهد متكاثرة. تمت من خطّ الإمام الحجة/ مجدالدين بن محمد المؤيدي #].

(٣) قال ¦ في التعليق: رواه علي بن موسى الرضا، وأبو طالب، وابن عساكر عن علي [وأخرجه ابن النجار عن علي #. تمت، منقولة من خط الإمام الحجة/ مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي #].

(٤) [روى حديث (إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ... إلخ): الكنجي في الكفاية (ص ٣٤٠) والسمهودي في جواهر العقدين (ص ٢٧٨) و (ص ٢٧٩) وابن المغازلي (ص ٥٠) رقم (٧٢) =