[ذكر الصاحب الجليل أبي القاسم بن عباد وشيء من شعره]
أنت الذي ببأسه ... عرش ذوي الكفر يثل(١)
أنت الذي كل كبا ... ش الكفر إن صال تتل(٢)
تفسير علياك عسيـ ... ـر فارض مني بالجمل
هذا وكم من خبر ... تركته لا يحتمل
هدى إليه المصطفى ... من كان ذا قلب ودل
فهاكها قلائداً ... كأنها بيض الكلل(٣)
خرائداً قد غنيت ... عن كحلهنّ بالكَحَل(٤)
سيوفها ماضية ... في الناصبين لا تُفل
كم من ولي لكمُ ... يسمعها وقد حجل
وكم دعيّ عندما ... ينشدها يلقى الخجل
يمرح من تُرْوى له ... من غير سكرٍ وثمل
يعلم أن خاطري ... قد ماس فيها ورفل
إذْ أعجزت بقربها ... وبعدها الشم الأول
فلا الكميت نالها ... وقد روى تلك الطوَل
(١) يثل: أي يهدم ويهلك، ثل الله عرشه: أماته وأذهب ملكه، والثَلَل محركة: الهلاك. انتهى أفاده القاموس.
(٢) تُتَل: تله فهو متلول وتليل: صرعه وألقاه على عنقه وخده. انتهى من القاموس.
(٣) الكلل: الإكليل بالكسر: التاج وشبه عصابة تزين بالجوهر، الجمع: أكاليل، ومنه: تبرق أكاليل وجهه جعلت له أكاليل على جهة الاستعارة، وقيل: نواحي وجهه وما أحاط به إلى الجبين من التكلل وهو الإحاطة، والكلل: الصوامع والقباب. انتهى من القاموس والنهاية.
(٤) خرائداً: الخرائد جمع خريدة: البكر لم تمس، أو الطويلة السكوت، الخافضة الصوت المتسترة، والخريدة: اللؤلؤة التي لم تثقب. أفاده في القاموس.
بالكَحَل: الكَحَل محركة: أن يعلو منابت الأشفار سواد خلقة أو أن تسودّ مواضع الكحل.