فصل: في تفسير قوله تعالى: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون 55}
= وأمناء وحيه، وقرناء كتابه، تمت شرح التكملة.
وأخرجه ابن مردويه عن ابن عباس ذكره السيوطي في تفسيره.
بحث في قوله تعالى: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ} .... إلخ
[روى نزول هذه الآية في علي - #: ابن كثير في تفسيره (١/ ٤٣٢) والبيضاوي في تفسيره (١/ ٥٧٣) والكنجي في الكفاية (ص ٢٠٣) والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (١/ ١٠٩) وفرات الكوفي في تفسيره (١/ ٧٠) والقندوزي في ينابيع المودة (١/ ١٠٧).
وقال الشوكاني في تفسيره (١/ ٤٤٣): أخرج عبد الرزاق وعبد ابن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني أنها نزلت في علي. انتهى. والمحب الطبري في الذخائر (ص ٨٩)]
قال ¦ في التعليق: وقال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن عساكر، والكنجي، وعلي بن الحسين صاحب المحيط، ومحمد بن سليمان الكوفي من طريق عبد الوهاب عن مجاهد عن أبيه (عن ابن عباس في قوله تعالى: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً}[البقرة: ٢٧٤].
قال: نزلت في علي بن أبي طالب كانت له أربعة دراهم فأنفق بالليل درهماً، وبالنهار درهماً، وسراً درهماً، وعلانية درهماً) انتهى من تفريج الكروب.
ورواه الحسن بن علي الصفار بإسناده عن مجاهد عن ابن عباس، تمت من الأربعين له | إلا أنه قال: (أربعة دنانير).
وكذا رواه محمد بن سليمان بسنده إلى أبي عبد الرحمن، وأما عن ابن عباس فبطريقين كما في مناقبه، ورواه ابن مردويه، وتبعه أبو حيان من رواية ابن عباس، وأخرجه الحاكم الجشمي، وهو في أسباب النزول للواحدي من طريقين بإسنادين متصلين، وعن الكلبي مرسلة، تمت من شرح التكملة للجلال، المفتي.
والحديث عن ابن عباس: كان لعلي أربعة دراهم فأنفقها فنزلت فيه الآية: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ} إلخ [البقرة: ٢٧٤]، رواه الحاكم الحسكاني عن ابن عباس من سبع طرق، تمت من شواهد التنزيل.
بحث في قوله تعالى: {اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ١١٩} .... إلخ
وروى الخوارزمي: (عن ابن عباس في قوله تعالى: {اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ١١٩}[التوبة]، قال: هو علي بن أبي طالب) تمت من تفريج الكروب.
بحث في قوله تعالى: {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ١٣٠}
قال ¦ في التعليق: قال علي #: (يس محمد ونحن آله)، ورواه عنه الحاكم من طريقين.
وقال ابن عباس: (آل يس: آل محمد ÷) رواه الحاكم أيضاً من أربع طرق عنه، ورواه عن أبي مالك قال: (يس هو محمد، وآله أهل بيته) تمت من شواهد التنزيل.
=