الثالث: أن يكون مجرورُها وفاعلُ مُتعلّقها ضَمِيرين لمسمى واحد، قاله الأخفش، وذلك كقوله امرئ القيس [من الطويل]:

  ٢٤٢ - وَدَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ في حُجُرَاتِهِ ... [وَلَكِنْ حَدِيثاً مَا حَدِيثُ الرَّوَاحِلِ]

  وقول أبي نواس [من البسيط]:

  ٢٤٣ - دَعْ عَنْكَ لَوْمِي فإِنَّ اللَّوْمَ إِغْرَاءُ ... [وَدَاوِني بالتي كَانَتْ هِيَ الدّاءُ]

  وذلك لئلا يؤدّي إلى تعدي فعل المضمر المتَّصِل إلى ضميره المتصل، وقد تقدم

  والسانح ما يمر من اليسار إلى اليمين والبارح بالعكس والعرب تتفاءل بالأول وتتشاءم بالثاني. قوله: (والثالث) أي من محال تعين اسميتها. قوله: (ودع عنك الخ) فاعل دع ومجرورها ضميران عائدان على المخاطب فيتعين أن عن اسم وإلا لزم تعدي الفعل الرافع للمتصل إلى ضمير منفصل في غير باب ظن، وفقد وعدم وهو باطل فبطلت الحرفية وتعينت الاسمية. قوله: (صيح في حجراته) تمامه:

  ولكن حديث ما حديث الرواحل

  وبعده:

  كان دثاراً علقت بلبونه ... عقاب تنوف لا عقاب القواعل

  قوله: (حجراته) بفتحات النواحي جمع حجرة كجمرة وجمرات. قوله: (أبي نواس) بضم النون وفتح الواو مخففة. قوله: (دع عنك لومي الخ) تمامه:

  وداوني بالتي كانت هي الداءُ

  وكان في كانت زائدة قوله: (وقد تقدم الجواب عن هذا) أي: عن نظير هذا في على وهو إما على تعليق الحرف بمحذوف أي: دع تركاً ناشئاً عنك، وإما أن يخرج على حذف المضاف أي: دع عن نفسك أو أنه ضرورة.

٢٤٢ - التخريج: البيت لامرئ القيس في (ديوانه ص ٩٤؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٥٩، ١١/ ١٧٧؛ والدرر ٤/ ١٤٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٤٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٢ (صيح)، ٤/ ١٦٨ (حجر)، ٦/ ٩٧ (رسس)، ٧/ ٣١٨ (سقط)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٠٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٩)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني. ص ٢٤٤؛ والمقرب ١/ ١٩٥).

اللغة: نهباً: مالاً مسروقاً حجراته: حظائره. الرواحل: الدواب المعدة للرحيل عليها.

المعنى: أترك حديث ما سرق لي وما صاحوا في حظائره لإخافته، وجعله يغادرها. وهات حدثني عما فعلت الإبل المسافرة.

٢٤٣ - التخريج: البيت لأبي نواس في (ديوانه ١/ ٢١؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٣٤؛ والدرر اللوامع ٤/ ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٩).

المعنى: لا تلمني على تناول الخمرة، لأنك إنما تغريني بتناولها كلما وجهت لي لوماً، فاترك كأساً اللوم واعطني كأسا هي دائي ودوائي.