تنبيهات - الأول: من الجمل المحكية ما قد يخفى؛ فمن ذلك في المحكية بعد القول: {فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ ٣١}⁣[الصافات: ٣١]، والأصل: إنكم لذائقون عذابي، ثم عدل إلى التكلم، لأنهم تكلموا بذلك عن أنفسهم، كما قال [من الطويل]:

  ٦٥٣ - أَلَمْ تَرَ أَنِّي، يَوْمَ جَوْ سُوَيْقَةٍ، ... بَكَيْتُ فَنَادَتْنِي هُنَيْدَةُ مَا لِيَا

  والأصل ما لك؛ ومنه في المحكية بعد ما فيه معنى القول: {أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ٣٧ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ٣٨}⁣[القلم: ٣٧ - ٣٨]، أي: تدرسون فيه هذا اللفظ، أو تدرسون فيه قولنا هذا الكلام، وذلك إما على أن يكونوا خُوطِبُوا بذلك في الكتاب

  فيحكي عمرو ذلك ويقول زيد يقول يضربني فالأصل أضربه قوله: (جوسويقة) بالواو اسم مكان وهذا مطلع قصيدة للفرزدق وهي أول قصيدة هجا بها جريراً وبعده:

  فقلت لها أن البكاء لراحة ... به يشتفي من ظن أن لا تلاقيا

  قفي ودعينا يا هنيد فإنني ... أرى القوم قد ساموا العقيق اليمانيا

  قوله: (والأصل مالك) أي: ثم لما تكلم عن نفسه عدل عن الخطاب إلى التكلم. قوله: (ومنه) أي من الجمل المحكي حكايتها. قوله: (أم لكم كتاب الخ) قبله ما لكم كيف تحكمون أي هذا الحكم الفاسد وقوله لما تخيرون أي تختارون. قوله: (أي تدرسون فيه هذا اللفظ) أي: فالدراسة فيه معنى القول. قوله: (أي تدرسون) أي: تقرؤون وتقولون هذا اللفظ فصح كسر الهمزة قوله: (أو تدرسون الخ) أي: فالجملة محكية بقوله محذوف فهي مكسورة الهمزة. قوله: (أو تدرسون فيه قولنا هذا الكلام) هذا لا يناسب ما نحن فيه وهو الحكاية بعد ما فيه معنى القول لأنه على هذا محكية بقول مقدر إلا أن يريد بقوله محكية بعدما فيه معناه، ولو بقول مقدر فتدبر؛ وقد يقال لا داعي لذلك بل التقدير الأول مبني على قول الكوفيين والثاني على قول البصريين من أن المحكي بعد ما يرد بالقول إذا لم يكن معه حرف التفسير هل العامل فيه الفعل المتقدم أو قول مقدر، وقوله أو الأصل إن لهم الخ أي أن حق المنزل في الكتاب أن لهم بالغيبة ثم لما واجههم قال إنكم الخ ألا ترى أنك إذا كتبت ورقة فيها فرضت لزيد عشرة فإذا كلمته قلت له كتبت ورقة فيها فرضت لك عشرة.

  قوله: (وذلك) أي: ما ذكر من الحكاية على الوجهين ويحتمل أنه بيان للوجه الأول الذي يناسب ما نحن فيه قوله: (أما على أن يكونوا خوطبوا بذلك) أي: بقوله إن لكم فيه

٦٥٣ - التخريج البيت للفرزدق في (ديوانه ٢/ ٣٦٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٣؛ والمنصف ٣/ ١١٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٣.

اللغة: الجو الوادي المتسع. جو سويقة. اسم مكان.

المعنى: ألا تعلم أني بكيت يوم الفراق في جو سويقة، فزجرتني هند قائلة، لم تبك؟