تنبيه - الحذف الذي يلزم النحوي النظر فيه هو ما أقْتَضَته الصناعة، وذلك بأن يجد خبراً بدونِ مبتدأ أو بالعكس، أو شرطاً بدون جزاء أو بالعكس، أو معطوفاً بدون معطوف عليه، أو معمولاً بدون عامل نحو {لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}⁣[العنكبوت: ٦١]، ونحو: {قَالُوا خَيْرًا}⁣[النحل: ٣٠]، ونحو: «خَيْرِ عافك الله». وأما قولهم في نحو: {سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ}⁣[النحل: ٨١] إن التقدير والبرد، ونحو: {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ٢٢}⁣[الشعراء: ٢٢] إن التقدير: ولم تعبدني، ففضُول في فن النحو، وإنما ذلك للمفسّر؛ وكذا قولهم: يُحذف الفاعلُ لعظمته وحقارة المفعول، أو بالعكس، أو للجهل به أو للخوف عليه أو منه أو نحو ذلك، فإنَّه تطفل منهم على صناعة البيان؛ ولم أذكر بعض ذلك في كتابي جزياً على عادتهم، وأُنْشِدُ متمثلاً [من الطويل]:

  ٨٩٢ - وَهَل أنا إلا مِنْ غَزِيَّةَ: إِنْ غَوَتْ ... غَوَيْتُ، وَإِنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشُدِ

  واحد فقط. قوله: (أو بالعكس) أي بأن يجد مبتدأ بدون خبر وقوله أو بالعكس أي أو جزاء بدون شرط. قوله: (نحو ليقولن الله) أي: خلقهم الله وقوله قالوا خيراً أي أنزل خيراً وقوله خير أي على خير فهذه أمثلة لما إذا وجد المعمول بدون عامل. قوله: (وإنما ذلك للمفسر) أي: لأن المعنى لا يستقيم إلا عليه قوله: (جريا) علة للمنفي أي لم أذكر ذلك بحيث أكون جارياً على عادتهم وأنشد هذا البيت اعتذاراً قوله: (وأنشد الخ) يحتمل أن يكون منصوباً بأن مضمرة عطفاً على المصدر المتقدم وهو قوله جرياً على حد قولها:

  ولبس عباءة وتقر عيني

  ويحتمل أن يكون مرفوعاً على الاستئناف أي وأنا أنشد والبيت لدريد بن الصمة وغزية بغين معجمة مفتوحة وزاي قبيلة والمضارعان يجوز فيهما ضم الشين وفتحها يقال رشد يرشد كنصر ينصر ورشد يرشد كفرح يفرح وغرضه أنه لم يذكر في كتابه بعض ما أورده مما يتعلق بغير الإعراب لأجل اقتفاء أثر غيره ممن فعل ذلك من المعربين حتى يحتاج إلى أن ينشد هذا البيت اعتذاراً عن ذلك وإنما فعله لأمر آخر وهو أنه وضع كتابه ليفيد به من تعاطى التفسير والعربية جميعاً فلا حاجة إلى إقامة مثل ذلك العذر اهـ

٨٩٢ - التخريج: البيت لدريد بن الصمة في (ديوانه ص ٤٧؛ والأصمعيات ص ١٠٧؛ والأغاني ١٠/ ٩؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٧٨، ٢٧٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨١٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٨؛ والشعر والشعراء ٢/ ٧٥٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٥ (غزا)، ١٥/ ١٤٠ (غوى)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٦).

اللغة: غزية: اسم قبيلة الشاعر. غوت: ضلت.

المعنى: أنا من قبيلة غزية أفعل ما تفعل قبيلتي فإن استقامت استقمت وإن اعوجت اعوججت.